閱讀材料，完成下列要求。
20世紀20年代起，“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻和史書，對于古書記載上古史的真實性提出質(zhì)疑。學術(shù)界一直深信不疑的五千年文明體系產(chǎn)生動搖，國外學者甚至提出“中國文化西來說”。2001年，中華文明探源工程預研究啟動，經(jīng)過長期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗?，提出了中國進入文明社會的突出特征，為中華文明5 000年歷史提供了有力證據(jù)，填補了世界文明史上非常重要的空白；揭示了各地方文明在彼此競爭、相互獨立的發(fā)展過程中，又相互交流借鑒，逐漸顯現(xiàn)出“一體化”趨勢，從中孕育出共同文化積淀、心理認同、禮制傳統(tǒng)，奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)，成為中華民族和多民族統(tǒng)一國家形成的遠因和源頭，同時還發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)，但在勤勞智慧的先民手中發(fā)揚光大，發(fā)展成日后獨一無二，光輝燦爛的青銅文化……
結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明中華文明綿延不斷發(fā)展的原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：3難度：0.3
相似題
-
1．冬至被視為冬季的大節(jié)日，古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時廣記》提及：“京師人家，冬至多食餛純”，象征打破混沌，開辟天地：荊楚則喜以米面制“團圓子”，取圓擬天與陽，寄寓年終團聚。陳元靚的描述（ ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
②生動地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：21引用：14難度：0.7 -
2．中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道，有助于凝聚這個撕裂的社會對立的族群，化解乖張和戾氣。當前，世界各國都在尋求中國經(jīng)濟發(fā)展背后的文化基因，期望這一基因是可復制可模仿、可繁殖的。材料表明（ ?。?br />①文化多樣性是推動世界經(jīng)濟繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟發(fā)展模式往往與文化認同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價值追求發(fā)布：2024/12/16 0:0:1組卷：49引用：19難度：0.5 -
3．圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國式現(xiàn)代化的特征”，同學們展示了兩則材料。
對此，下列分析正確的是（ ?。?br />①文化是實踐的產(chǎn)物，文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟政治的發(fā)展資料卡一
◇“民惟邦本，本固邦寧”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
◇“民亦勞止，汔可小康”“治國之道，富民為始”
◇“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生，而萬物與我為一”
◇“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”“親仁善鄰，國之寶也”
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③中國式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的世界觀、價值觀和文明觀發(fā)布：2024/12/17 3:0:1組卷：48引用：8難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~