閱讀材料，完成下列要求。
材料一 曾居于世界領(lǐng)先地位的中國古代科技是在中國傳統(tǒng)文化的背景下萌芽并發(fā)展起來的，因而必然會受到以儒家文化為主流的中國傳統(tǒng)文化的影響。從根本上說，古代科學(xué)家研究科學(xué)的三種動機，即出于國計民生的需要，出于“仁”、“孝”之德，出于經(jīng)學(xué)的目的，都是圍繞著儒家的價值觀而展開的。由于古代科學(xué)家從事科學(xué)研究的基礎(chǔ)知識甚至一些專業(yè)基礎(chǔ)知識來源于儒家經(jīng)典，因此，在科學(xué)研究以及科學(xué)著作中，大都包含某些現(xiàn)成的、普遍適用的儒學(xué)理論及諸如“氣”、“理”之類的儒學(xué)概念。古代的科學(xué)研究由于與儒家的經(jīng)學(xué)研究有許多相似之處，都是圍繞著前人的著作而展開的，所以一直有尊崇經(jīng)典的傳統(tǒng)。尤其是，明清之際，西方科學(xué)傳到中國，當(dāng)時中國的科學(xué)家大都持“西學(xué)中源”的觀點。并且采取引中國古代經(jīng)典解釋西方科學(xué)的方法進(jìn)行研究。這一科學(xué)研究方式依然是承襲了儒學(xué)的經(jīng)學(xué)方法。
--摘編自樂愛國《論儒家文化對中國古代科技發(fā)展的影響》材料二 在西方學(xué)者看來，人文主義對西方近代科學(xué)的誕生產(chǎn)生了決定性影響。人文主義的核心就是提倡人性，鄙視神性；崇尚理性，鼓吹個性解放和人的自由。在這種思想的激勵下，人們的研究重點逐漸從宗教神學(xué)的思辨問題轉(zhuǎn)向人生和社會所面臨的現(xiàn)實問題。由于受人文主義的影響，歐洲各國不僅創(chuàng)辦了許多學(xué)校，而且學(xué)校里所講授的內(nèi)容同樣受人文主義的影響。人文主義的教育觀和教育內(nèi)容不僅培養(yǎng)出了大量的藝術(shù)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家，同時也培養(yǎng)出了一大批一流科學(xué)家。同時，開放的民主政治制度和寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍也是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件。而這些正是人文主義傳統(tǒng)所結(jié)出的果實。近代科學(xué)探索自然界奧秘的方法也同樣是在人文主義思潮的影響下誕生的；先是以觀察和實驗為基礎(chǔ)的經(jīng)驗方法。后來是經(jīng)驗方法和邏輯方法（數(shù)學(xué)方法）的結(jié)合。
--摘編自錢兆華、申玉香《人文主義對西方近代科學(xué)誕生的影響》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒家文化對中國古代科技發(fā)展與人文主義對西方科學(xué)發(fā)展所發(fā)揮的相似作用，并說明其對科學(xué)及社會發(fā)展產(chǎn)生的不同影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析阻礙古代中國科技發(fā)展成為近代科學(xué)的歷史因素。