材料一：
《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》強調(diào)做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神增強國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。
      文件指出，要積極對接國家文化大數(shù)據(jù)體系，加強古籍?dāng)?shù)據(jù)流通和協(xié)同管理。加強古籍?dāng)?shù)字化資源管理，實現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化資源匯聚、開放和共享。統(tǒng)籌古籍?dāng)?shù)字化版本資源建設(shè)與服務(wù)，推進古籍專業(yè)數(shù)據(jù)庫開發(fā)與利用；積極開展古籍文本結(jié)構(gòu)化、知識體系化、利用智能化的研究和實踐，加速推動古籍整理利用轉(zhuǎn)型升級。發(fā)展壯大人才隊伍，凸顯古籍工作在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位，繁榮古籍事業(yè)。
（摘編自中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》）材料二：
      1949年到2019年，我國共修復(fù)整理出版近38000種古籍，照此速度，將我國現(xiàn)存約20萬種古籍全部修復(fù)整理出來，可能需要300年。若利用人工智能技術(shù)輔助修復(fù)整理，二三十年就能完成。利用人工智能技術(shù)修復(fù)古籍，正在現(xiàn)實中生動實踐。字節(jié)跳動向北大教育基金會提供捐贈，這些捐贈將用以研發(fā)“古籍?dāng)?shù)字化平臺”，加速中華古籍資源的數(shù)字化建設(shè)。
      信息技術(shù)的高速發(fā)展，尤其是人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)，為古籍的修復(fù)整理帶來了革命性變化。近年來，高校、科研機構(gòu)借助古籍?dāng)?shù)字化平臺，不斷地將OCR（光學(xué)字符識別）、AI句讀、實體識別等技術(shù)運用于古籍修復(fù)整理，成效顯著。以O(shè)CR應(yīng)用為例，用電子設(shè)備對紙本古籍一掃，古籍上的內(nèi)容就能迅速在計算機中生成數(shù)字文檔，效率比人工錄入提升千萬倍。
“古籍?dāng)?shù)字化平臺”還將向著進一步提升古籍整理的準(zhǔn)確率、智能化水平和開放度發(fā)展。一方面，精校重點文本，滿足專家學(xué)者對資料準(zhǔn)確度的要求；另一方面，學(xué)者和古籍愛好者利用智能平臺上的文字識別校對工具，實現(xiàn)在線上一站式完成古籍整理工作，提高效率，提升參與度。
（摘編自《人民郵電報》4月25日《當(dāng)古籍修復(fù)遇上AI，奏響古籍?dāng)?shù)字化保護新樂章》）材料三：
      首屆“北京大學(xué)數(shù)字人文作品展”上，展示了北京大學(xué)人工智能專業(yè)學(xué)生馬源和她的同學(xué)們的展品——“宋元學(xué)案傳承可視化系統(tǒng)”。一幅橫向流動的《千里江山圖》上，標(biāo)注了許多古地名。數(shù)百個衣袂飄飄的儒生，正在圖上緩緩挪動，像是在“趕路”。
      人文研究的材料，如文獻、圖錄、器物等，都可轉(zhuǎn)化成某種形態(tài)的數(shù)據(jù)，從而使得大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)也能處理它們，視覺化只是數(shù)字人文帶來的附帶效應(yīng)，讓人易于理解學(xué)術(shù)成果。而其深層邏輯，是研究范式從傳統(tǒng)的文本驅(qū)動向數(shù)據(jù)驅(qū)動轉(zhuǎn)型。
      機器智能輔助下的典籍研究，是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的。在機器智能的介入下，學(xué)者能獲得瞬間處理海量資料的能力。從2004年起，杜曉勤等開始建設(shè)中國古代音韻數(shù)據(jù)庫和中國古代詩歌文本數(shù)據(jù)庫，共錄入1萬多個漢字的音韻和900多萬字的詩歌，研發(fā)了“中國古典詩歌聲律分析系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)，能快速、大批量標(biāo)記與統(tǒng)計分析中國古典詩歌的聲律，幾乎實現(xiàn)“一鍵”準(zhǔn)確標(biāo)注所有中國古典詩詞的聲律格式和合律程度。
      機器介入各類古籍研究后產(chǎn)生了一些倫理問題，如各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)、可視化“圖譜”或者“頁面”，能否被認(rèn)定為具有思想性的人文研究成果呢？
      在學(xué)界各領(lǐng)域，對數(shù)據(jù)集的重視都在日益增強，以古籍研究為基礎(chǔ)的史學(xué)、文學(xué)等人文學(xué)科不應(yīng)輕視，而且要更加重視。無論是可視化成果本身，還是成果產(chǎn)生的傳播效應(yīng)，都是可以計量的。雖然數(shù)據(jù)驅(qū)動將智能技術(shù)引入了人文學(xué)科，但是數(shù)據(jù)的使用和意義的闡釋，還是需要人文學(xué)者的介入和指導(dǎo)。而可視化本身，一方面可以幫助學(xué)者獲得更多洞見，另一方面也能更好地向大眾進行傳播。這種效果，是傳統(tǒng)手段難以達(dá)到的，是人文學(xué)科新氣象的“薪火”，需要保護好。
（摘編自《光明日報》）4月13日，《數(shù)字化為古籍研究帶來怎樣的“蝶變”》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

C

C

A.古籍作為國家重要的文化遺產(chǎn)，關(guān)乎中華文脈、民族精神和文化實力，應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo、傳承和發(fā)展。
B.人工智能技術(shù)和古籍?dāng)?shù)字化平臺在古籍的修復(fù)整理中的運用，極大地提高了工作效率，效果明顯。
C.大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)可以轉(zhuǎn)化人文研究材料為某種形態(tài)的數(shù)據(jù)，視覺化的處理能幫助人們理解學(xué)術(shù)。
D.利用機器智能，“中國古典詩歌聲律分析系統(tǒng)”實現(xiàn)了對中國古典詩歌聲律的快速、大量的標(biāo)記與分析。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是

A

A

A.OCR技術(shù)，借助電子設(shè)備掃描紙本古籍，迅速將內(nèi)容轉(zhuǎn)化成數(shù)字文檔，實現(xiàn)了高效率的錄入，未來將逐步取代人工。
B.隨著古籍整理的準(zhǔn)確率、智能化水平和開放度的不斷提升，“古籍?dāng)?shù)字化平臺”可滿足專家學(xué)者和愛好者的不同需求。
C.字節(jié)跳動向基金會捐贈，支持“古籍?dāng)?shù)字化平臺”，幫助運用人工智能技術(shù)修復(fù)整理古籍，將加速古籍資源數(shù)字化建設(shè)。
D.盡管數(shù)字化古籍研究中有機器介入，但各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)、可視化“圖譜”或者“頁面”，仍應(yīng)該被認(rèn)定為人文研究成果。
（3）數(shù)字化給新時代古籍工作帶來了哪些變化？請概括說明。