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古人的讀書觀??【材料一】余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——[宋]朱熹??【材料二】昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移，此日中流自在行。
——[宋]朱熹《觀書有感》（其二）??【材料三】蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——曾國藩談讀書（1）用“/”標(biāo)注下面句子的停頓，正確的是

A

A

A.心/既到矣，眼口/豈不到乎？
B.有識(shí)/則知學(xué)問無盡，不敢以/一得自足。
C.有恒者/則/斷無不/成之事
（2）【材料一】朱熹在“三到”中強(qiáng)調(diào)了什么最重要？原因是什么？（用原文回答）

三到之中，心到最急。原因：心既到矣，眼口豈不到乎？

三到之中，心到最急。原因：心既到矣，眼口豈不到乎？

（3）閱讀材料二，這首哲理詩讓我們懂得了

B

B

A.只要水深了，船自然就能自如行走了。
B.只有博覽群書，注重積累，做學(xué)問的時(shí)候才能運(yùn)用自如。
C.知識(shí)是需要不斷更新和發(fā)展的，就像水的源頭一樣。
（4）【材料三】中作者舉“河伯觀海、井蛙窺天”這兩個(gè)事例，是為了證明自己的什么觀點(diǎn)？

B

B

A.讀書要有見識(shí)。
B.學(xué)問無盡。
C.井蛙、河伯皆是無識(shí)者。