閱讀下面的文言文，完成下面小題。
楊玄感反，引兵向洛陽(yáng)，代王侑使刑部尚書(shū)衛(wèi)文升帥兵四萬(wàn)救東都。玄感逆拒之，文升且戰(zhàn)且行，遼東城久不拔，會(huì)楊玄感反書(shū)至，帝大懼。引納言蘇威入帳中，謂曰：“此兒聰明，得無(wú)為患？”威曰：“夫識(shí)是非，審成敗，乃謂之聰明。玄感粗疏，必?zé)o所慮，但恐因此浸成亂階耳。”帝又聞達(dá)官子弟皆在玄感所，益憂之。問(wèn)太史令庾質(zhì)曰：“玄感其有成乎？”質(zhì)曰：“玄感地勢(shì)雖隆，素非人望，因百姓之勞，冀幸成功。今天下一家，未易可動(dòng)?！钡矍沧篑葱l(wèi)大將軍宇文述、左候衛(wèi)將軍屈突通乘傳發(fā)兵以討玄感。來(lái)護(hù)兒至東萊，聞玄感圍東都，召諸將議旋軍救之。諸將咸以無(wú)敕不宜擅還固執(zhí)不從護(hù)兒厲聲曰洛陽(yáng)被圍心腹之疾高麗逆命猶疥癬耳公家之事，知無(wú)不為，專擅在吾，不關(guān)諸人，有沮議者，軍法從事！”即日回軍，令子弘、整馳驛奏聞。帝時(shí)還至涿郡，已敕護(hù)兒救東都，見(jiàn)弘、整，甚悅，賜護(hù)兒璽書(shū)曰：“公旋師之時(shí)，是朕敕公之日，君臣意合，遠(yuǎn)同符契。”屈突通引軍屯河陽(yáng)，宇文述繼之。玄感問(wèn)計(jì)于李子雄，子雄曰：“通曉習(xí)兵事，若一得渡河，則勝負(fù)難決。不如分兵拒之，通不能濟(jì)，則樊、衛(wèi)失援?！毙腥恢?，將拒通。樊子蓋知其謀，數(shù)擊其營(yíng)，玄感不得往。通濟(jì)河，軍于破陵。玄感分為二軍，西抗文升，東拒通。子蓋復(fù)出兵大戰(zhàn)，玄感軍屢敗。與其黨謀之，李子雄曰：“東都援軍益至，我軍數(shù)敗，不可久留。不如直入關(guān)中，開(kāi)永豐倉(cāng)以賑貧乏，三輔可指麾而定，據(jù)有府庫(kù)，東面而爭(zhēng)天下，亦霸王之業(yè)也?！崩蠲茉唬骸昂牖羰卦胨梦諒?qiáng)兵在隴右，可聲言其反，遣使迎公，因此入關(guān)，可以紿眾。”會(huì)華陰諸楊請(qǐng)為鄉(xiāng)導(dǎo)，壬辰，玄感解東都圍，引兵西趣潼關(guān)，宣言：“我已破東都，取關(guān)西矣！”宇文述等諸軍躡之。至弘農(nóng)城下，遂攻之，三日不拔，乃引而西，至闇鄉(xiāng)，宇文述、衛(wèi)文升、來(lái)護(hù)兒、屈突通等軍追及之于皇天原。玄感上槃豆，布陳亙五十里，且戰(zhàn)且行，玄感一日三敗。八月壬寅，玄感陳于董杜原，諸軍擊之，玄感大敗。
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?唐平東都、李密、王世充》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 DD
A.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅還/固執(zhí)不從護(hù)兒/厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆/命猶疥癬耳/
B.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅/還固執(zhí)不從/護(hù)兒厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆命/猶疥癬耳/
C.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅/還固執(zhí)不從護(hù)兒/厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆/命猶疥癬耳/
D.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅還/固執(zhí)不從/護(hù)兒厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆命/猶疥癬耳/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 CC
A.刑部，中國(guó)古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一個(gè)司法部門(mén)，主管刑罰，但其在每個(gè)朝代中的職責(zé)范圍相差甚大。
B.傳，《說(shuō)文》：“傳，遽也?！倍斡癫米ⅲ骸叭缃裰A馬?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“以車曰傳……以馬曰遽，亦曰驛。皆所以達(dá)急速之事?！蔽闹兄阁A站車馬。
C.符契，古代朝廷調(diào)動(dòng)軍隊(duì)或發(fā)布命令的信物，上刻文字，剖分為二，朝廷和將帥各持一半。它也是權(quán)力的象征，寓意絕對(duì)服從。文中指賜予來(lái)護(hù)兒特殊權(quán)力。
D.三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，亦指這三位官員管轄的地區(qū)，后泛指京城附近地區(qū)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是 BB
A.來(lái)護(hù)兒與眾將商議回軍救援東都，眾將不從，來(lái)護(hù)兒對(duì)眾人宣稱擅自做事的是自己，與大家無(wú)關(guān)，從而說(shuō)服了大家。
B.來(lái)護(hù)兒回軍的時(shí)候，恰好隋煬帝也下令讓他救援東都，后來(lái)隋煬帝感慨君臣二人心意相合。
C.面對(duì)朝廷軍隊(duì)的追擊，楊玄感向李子雄問(wèn)計(jì)，李子雄說(shuō)可以分兵抵御屈突通的軍隊(duì)，使其過(guò)不了黃河。楊玄感聽(tīng)從其建議，成功阻擊了朝廷軍隊(duì)。
D.楊玄感屢戰(zhàn)失利，他采用李子雄與李密的建議，遂領(lǐng)軍向東爭(zhēng)奪天下以成就霸王之業(yè)，然叛亂終究無(wú)法撼動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一局面，大敗。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①玄感逆拒之，文升且戰(zhàn)且行，遼東城久不拔，會(huì)楊玄感反書(shū)至，帝大懼。
②引兵西趣潼關(guān)，宣言：“我已破東都，取關(guān)西矣！”宇文述等諸軍躡之。
（5）隋煬帝的臣子為什么認(rèn)為楊玄感的叛亂不足為患？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】D；C；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：2難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
初，智宣子將以瑤為后，智果曰：“若果立瑤也，智宗必滅?！备ヂ?tīng)。智果別族于太史，為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤。將置后，不知所立，乃書(shū)訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn)，以授二子，曰“謹(jǐn)識(shí)之！”三年而問(wèn)之，伯魯不能舉其辭；求其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其辭甚習(xí)；求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng)，尹鐸損其戶數(shù)。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰：“晉國(guó)有難，而無(wú)以尹鐸為少，無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn)，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)智國(guó)聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰(shuí)敢興之對(duì)曰：“不然。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰‘不敢興難’，無(wú)乃不可乎！”弗聽(tīng)。智伯請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之?！笔故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“主不如與之，以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣，奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎！”與之萬(wàn)家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子，二于乃潛與張談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得懸人。故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足惠！
（選自《通鑒紀(jì)事本末?三家分晉》，有割改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.太史，官名。史官之長(zhǎng)，掌修史及天文歷法等，漢代為太常之屬官，掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“然”字含義相同。
C.邑，泛指一般城鎮(zhèn)，大曰都，小曰邑，比如《六國(guó)論》中“小則獲邑，大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”（《大學(xué)之道》）兩句中的“得”字含義不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.智果很有遠(yuǎn)見(jiàn)，他勸諫智宣子沒(méi)有成功，便向太史請(qǐng)求脫離智族姓氏，改為輔氏，結(jié)果智氏被滅族，只有他的一族得以保全。
B.趙簡(jiǎn)子頗具智慧，他將立繼承人，不知道立哪一個(gè)好，就通過(guò)兩個(gè)兒子對(duì)寫(xiě)有日常訓(xùn)誡之言的兩塊竹簡(jiǎn)的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財(cái)好利，又剛愎自用，他向韓康子索要領(lǐng)地，韓康子送了一處城邑給他，于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤，智瑤勃然大怒，率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)進(jìn)攻趙襄子，趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家，最終打敗智瑤的軍隊(duì)。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①晉國(guó)有難，而無(wú)以尹鐸為少，無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn)，必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰“不敢興難”，無(wú)乃不可乎！
（5）文末司馬光認(rèn)為應(yīng)該怎樣“取人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：7引用：6難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下面5個(gè)題。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
夜，縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
（1）下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．今急而求子，是寡人之過(guò)也 （這） B．秦晉圍鄭，鄭既知亡矣 （既然）
C．焉用亡鄭以陪鄰 （增加） D．既東封鄭，又欲肆其西封 （延伸）
（2）下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是
A．行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害 B．失其所與，不知
C．秦伯說(shuō)，與鄭人盟 D．許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
（3）下列加點(diǎn)詞的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A．微夫人之力不及此 B．以其無(wú)禮于晉
C．若舍鄭以為東道主 D．行李之往來(lái)
（4）下列“之”字，意義、用法歸類正確的一項(xiàng)是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過(guò)也 ④許之
⑤鄰之厚，君之薄也 ⑥行李之往來(lái) ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
（5）下列對(duì)“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”的翻譯，正確的一項(xiàng)是
A．如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，那我就煩勞您了。
B．您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您了。
C．如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。
D．您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。發(fā)布：2025/1/6 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
太祖吳元年九月，新內(nèi)三殿成，殿之后為宮，前曰乾清，后曰坤寧。六宮以次序列，皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者，書(shū)于壁間，又命侍臣書(shū)《大學(xué)衍義》于兩廡壁間。太祖曰：“前代宮室，多施繪畫(huà)，予用此備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎！”
夏四月丙辰，上謂侍臣曰：“漢、唐末世，皆為宦官敗蠹。其在宮禁，止可使之供灑掃，給使令而已。向使宦官不得典兵預(yù)政，雖欲為亂，其可得乎？”
十一月辛丑，延儒臣教授太子、諸王，以起居注魏觀侍太子說(shuō)書(shū)。上問(wèn)太子：“近儒臣講說(shuō)經(jīng)史何事？”對(duì)曰：“昨講《漢書(shū)》七國(guó)叛漢事。”遂問(wèn)：“此曲直孰在？”對(duì)曰：“曲在七國(guó)?！鄙显唬骸按酥v官偏說(shuō)耳。景帝為太子時(shí)，常投博局殺吳王世子。及為帝，又聽(tīng)晁錯(cuò)之說(shuō)，黜削諸侯。七國(guó)之變，實(shí)由于此。若為諸子講此，則當(dāng)言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲?guó)家藩輔以無(wú)撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申，上與詹同論文章，上曰：“古人為文章，以明道德，通世務(wù)，皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》，亦何嘗雕刻為文，而誠(chéng)意溢出。自今翰林為文，但取通道理，明世務(wù)者，無(wú)事浮藻?！?br /> 六年二月甲午，上諭中書(shū)省臣曰：“朕設(shè)科舉，求天下賢才以資任用。今所司多取文詞，及試用之，不能措諸行事者甚眾。朕以實(shí)心求賢，而天下以虛文應(yīng)之，甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才，必以德行為本，文藝次之?！?br /> 秋八月，上懲元氏以寬縱失天下，頗用重典。上謂彥良曰：“法數(shù)行而輒犯，奈何？”彥良曰：“用德則逸，用法則勞?！鄙显唬骸敖洗笕?，惟卿一人也?！?br />（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開(kāi)國(guó)規(guī)?！罚?/bdo>（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.起居注，中國(guó)古代負(fù)責(zé)記錄帝王言行的職官，左史記事，右史記言，以防過(guò)失，而示后王。
B.“而誠(chéng)意溢出”中的“誠(chéng)”字與《出師表》“此誠(chéng)危急存亡之秋也”中的“誠(chéng)”字意思相同。
C.文藝，有“有關(guān)文章寫(xiě)作方面的學(xué)問(wèn)”和“高超的技藝”兩個(gè)意思，此處是前一個(gè)意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽(yáng)馬生序》“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”的“勞”字意思相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書(shū)寫(xiě)有鑒戒意義的內(nèi)容，又讓人在兩廊的墻上抄寫(xiě)《大學(xué)衍義》，可見(jiàn)他講求樸素，不愿奢華。
B.明太祖認(rèn)識(shí)到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因，因此在即位之初就禁止宦官典兵參政，力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認(rèn)為七國(guó)之亂是因?yàn)闈h景帝在做太子時(shí)殺死了吳王世子，稱帝后又黜削諸侯，明太祖借此教育太子汲取歷史教訓(xùn)。
D.明太祖認(rèn)為有關(guān)部門(mén)以文辭取士并不能選拔真正的人才，并暫停了科舉考試，在他看來(lái)，察舉賢才時(shí)文藝水平并不重要。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①前代宮室，多施繪畫(huà)，予用此備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎！
②朕以實(shí)心求賢，而天下以虛文應(yīng)之，甚非所以稱朕意也。
（5）明太祖認(rèn)為什么樣的文章才是好文章？這反映了他怎樣的文章觀？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：8引用：5難度：0.6