閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      18世紀(jì)之前，在技術(shù)創(chuàng)新主要來自農(nóng)民和手工業(yè)者經(jīng)驗積累的社會里，擁有龐大人口的中國享有優(yōu)勢。而當(dāng)技術(shù)進(jìn)步的范式從經(jīng)驗積累轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥茖W(xué)為基礎(chǔ)的實驗之后，中國開始迅速落后。中國有其獨(dú)特的科舉制度可以讓平民百姓晉升為統(tǒng)治階級，考取功名對大眾來說極具吸引力。當(dāng)科舉在宋朝成為國家選取人才的制度時，數(shù)學(xué)也是其中的一項考試內(nèi)容。但皇帝隨后發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)好的人沒有用處，對皇帝的忠誠才更重要。儒家思想更有助于培養(yǎng)忠君愛國的人才，宋朝以后科舉制度要求考生熟記四書五經(jīng)。因此，有才華的年輕人沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和可控試驗的動力。中國缺乏擁有這兩樣人力資本同時又充滿好奇心的人才，科學(xué)革命也就未能應(yīng)運(yùn)而生。盡管科舉制度和儒家思想有助于中國維持社會和政治的穩(wěn)定與大一統(tǒng)，但它阻礙了中國技術(shù)創(chuàng)新范式的轉(zhuǎn)變，因此，中國無法自發(fā)產(chǎn)生一場工業(yè)革命。
      在1978年的改革開放前，中國與絕大多數(shù)其他發(fā)展中國家一樣，沒有找到利用“后來者優(yōu)勢”以加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式。1978年之后，中國改變了發(fā)展策略，開始發(fā)展符合比較優(yōu)勢的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，并在政府的因勢利導(dǎo)下形成了競爭優(yōu)勢。沒有推行激進(jìn)的“休克療法”來建立完善的市場經(jīng)濟(jì)體制，而是采用雙軌漸進(jìn)轉(zhuǎn)型的策略，給傳統(tǒng)的資本密集型重點工業(yè)中缺乏自生能力的企業(yè)提供轉(zhuǎn)型期保護(hù)補(bǔ)貼，并放開符合比較優(yōu)勢的勞動密集型產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入。這種務(wù)實的方式不僅為中國維持了經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定，也帶來了強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
      我們從中國的發(fā)展中可以學(xué)到一些對其他發(fā)展中國家有用的經(jīng)驗。發(fā)展中國家應(yīng)發(fā)展與自身比較優(yōu)勢相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)。這些國家應(yīng)該在政府的因勢利導(dǎo)下，將產(chǎn)業(yè)的潛在比較優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閲业母偁巸?yōu)勢。在消除過去不當(dāng)政策所造成的各種扭曲時，政府也要通過務(wù)實的方式維持政治和社會的穩(wěn)定。
（選自林毅夫《李約瑟之謎和中國的復(fù)興》，有刪改）材料二：

（選自熊秉元 葉斌 蔡璧涵《李約瑟之謎——拿證據(jù)來》）材料三：
      李約瑟認(rèn)為，中國的封建官僚制度產(chǎn)生了兩種效應(yīng)。正面效應(yīng)是通過科舉制度的選拔，有效集中了大批聰明的、受過良好教育的人，他們的管理使中國井然有序，并發(fā)展了以整體論、實用化研究為主的科技。負(fù)面效應(yīng)是，新觀念很難被社會接受，新技術(shù)開發(fā)領(lǐng)域幾乎沒有競爭。在中國，商業(yè)階級從未獲得歐洲商人所獲得的那種權(quán)利。在西方，以還原論、公式化研究為主的科技得到發(fā)展，與商業(yè)階級的興起和他們對技術(shù)開發(fā)競爭的鼓勵相聯(lián)系。
      除李約瑟本人外，對“李約瑟之謎”有許多學(xué)者也進(jìn)行了深入研究和探討。任鴻雋把中國無近代科學(xué)的主要原因歸之于沒有使用歸納法。錢寶琮、徐模等認(rèn)為，中國為大陸文化，以農(nóng)業(yè)為主，太重實用，因而自然科學(xué)難以發(fā)展。陳立、竺可楨等認(rèn)為，中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)和封建思想使中國古代不能產(chǎn)生自然（近代）科學(xué)。
      也有一些學(xué)者從語言文字方面找原因。李世聞研究指出，漢字是具有整體結(jié)構(gòu)的象形文字，導(dǎo)致中國人的思維具有綜合性；西歐的拼音文字具有分析性質(zhì)，使得歐洲人擅長分析，而分析性思維正是近現(xiàn)代科學(xué)所必需。費(fèi)正清認(rèn)為，中國語言的性質(zhì)造成了士紳階級對學(xué)術(shù)的包辦，文字對人的桎梏也使中國學(xué)者未能制定出一套比較完整的邏輯體系。
      伊懋可認(rèn)為，中國最初的家庭耕作制度有利于技術(shù)進(jìn)步，不過這種進(jìn)步的成果被一輪又一輪人口增加所吞噬，國家不得不大力發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)去緩解人口壓力。因此，中國出現(xiàn)了在較高農(nóng)業(yè)技術(shù)水平上維持大量人口的局面。人口增加引起人地比率的上升，造成勞動力便宜而資源和資本昂貴，對勞動替代型技術(shù)的需求降低，同時由于人口膨脹，中國沒有足夠的剩余去發(fā)展工業(yè)，便進(jìn)入了一個“高農(nóng)業(yè)水平、高人口增長和低工業(yè)水平”的高水平陷阱之中。
      也有學(xué)者指出，西歐相對分散的政治體制以及有市民階級參與的等級君主制、實行重商主義的專制君主制客觀上有利于封建制的解體和資本主義的產(chǎn)生；而“東方型”的專制君主制及其抑制、打擊商品經(jīng)濟(jì)的政策則是導(dǎo)致封建制長期延續(xù)的根本原因。
      對“李約瑟之謎”，林段夫先生認(rèn)為，根本原因是科舉制度使知識分子無心去投資從事現(xiàn)代科學(xué)研究所必需的人力資本，因而從原始科學(xué)躍升為現(xiàn)代科學(xué)的概率就大大降低了。和上述學(xué)者的觀點相比，林毅夫先生的這個解答有些淺陋。其實，科舉制只是一個工具而已。從西方和東方的考試制度看，現(xiàn)代化也是離不開考試制度的。
（選自宋圭武《林毅夫先生若干觀點批判》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．中國沒有推行激進(jìn)的“休克療法”，而是通過雙軌制推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，維持了經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定，也帶來了強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
B．材料二顯示，歷代書籍存量中科技類文獻(xiàn)占比低，說明在中國古代，科技知識一直沒有成為知識存量的主體。
C．有研究認(rèn)為，漢字象形表意的特征無法培養(yǎng)分析性思維，不利于完整邏輯體系的形成，導(dǎo)致中國近代科學(xué)的落后。
D．“高水平陷阱”緣于人口膨脹消耗了社會財富，國家沒有足夠的剩余發(fā)展工業(yè)，勞動力便宜影響了工業(yè)技術(shù)進(jìn)步。
（2）下列有關(guān)西方產(chǎn)生工業(yè)革命的說法，正確的一項是

A

A

A．技術(shù)進(jìn)步范式從經(jīng)驗積累轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥茖W(xué)為基礎(chǔ)的實驗，這種轉(zhuǎn)變催生和促進(jìn)了工業(yè)革命。
B．工業(yè)革命需要科學(xué)技術(shù)研究以還原論、公式化為主，取代以整體論、實用化為主的研究。
C．工業(yè)革命能應(yīng)運(yùn)而生，是因為社會對勞動替代型技術(shù)的需求旺盛，讓更多的人投身科研。
D．西方君主制實行重商主義，商人因此獲得更多權(quán)利鼓勵技術(shù)開發(fā)，助力工業(yè)革命的產(chǎn)生。
（3）下列各項中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

C

C

A．在實驗室里，一個科學(xué)家能在一年中做成百上千次試驗，而這可能需要農(nóng)民或手工藝者窮其一生才能完成。
B．科學(xué)革命的精髓是通過運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來歸納宇宙與自然運(yùn)行的規(guī)律，并運(yùn)用可控實驗來驗證數(shù)學(xué)模型中產(chǎn)生的假說。
C．辛亥革命推翻了封建帝制，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資實業(yè)的熱情，民族工業(yè)迎來春天。
D．一些發(fā)展中國家在推動工業(yè)化時，步步照搬高收入國家的理論、思路和做法，盡管付出很多努力，結(jié)果卻差強(qiáng)人意。
（4）根據(jù)材料概括什么是“李約瑟之謎”。
（5）材料三認(rèn)為林毅夫?qū)Α袄罴s瑟之謎”的解答有些淺陋，你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>