戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有思想家指出：“國(guó)有禮有樂(lè)，有《詩(shī)》有《書(shū)》，有善有修，有孝有悌，有廉有辯。國(guó)有十者，上無(wú)使戰(zhàn)，必削至亡；國(guó)無(wú)十者，上有使戰(zhàn)，必興至王……國(guó)用《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)、孝、悌、善、修治者，敵至必削國(guó)，不至必貧國(guó)?！庇纱丝芍?，該思想家主張（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/29 4:0:8組卷：6引用：4難度：0.5
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1．我國(guó)古代一思想家曾言：“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”該思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
2．《禮記》載：孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問(wèn)之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問(wèn)其為何不去也？曰無(wú)苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：1引用：2難度：0.6 -
3．墨子認(rèn)為：“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也（國(guó)家的國(guó)力可成倍增加）。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其國(guó)家去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之?！边@一主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
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