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閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
      嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【與知識(shí)連結(jié),更懂“記”】
(1)初中已學(xué)的“記”有如下課文,下面分類正確的一項(xiàng)是
A
A

①《岳陽(yáng)樓記》②《核舟記》③《醉翁亭記》④《滿井游記》⑤《小石潭記》
A.①③/④⑤/②
B.①②/③④/⑤
C.①③/④/②⑤
D.④⑤/②③/①
【與篇章連結(jié),更懂“情”】
(2)根據(jù)要求,完成題目。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②“噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”包含了作者哪些情感?
【與材料連結(jié),更懂“人”】
閱讀下面《宋史?范仲淹傳》中的材料,完成相關(guān)任務(wù)。
      材料一:(范仲淹)以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。
      材料二:夷簡(jiǎn)再入相,帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰:“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事,于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?!?br />      材料三:延州諸砦多失守,仲淹自請(qǐng)行,遷戶部郎中兼知延州。
【注釋】①夷簡(jiǎn):人名。②延州:地名。③砦,同“寨”。
(3)【任務(wù)一】材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是
D
D

A.以母在時(shí)/方貧其后/雖貴非賓客不重肉。
B.以母在時(shí)/方貧其/后雖貴/非賓客不重肉。
C.以母在時(shí)方貧/其后/雖貴非/賓客不重肉。
D.以母在時(shí)方貧/其后雖貴/非賓客不重肉。
(4)【任務(wù)二】根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。
①而好施予,置義莊里中,以族人
B
B

A.豐富,充足
B.供給,供養(yǎng)
②帝諭仲淹使前憾
B
B

A.解釋
B.消除
(5)【任務(wù)三】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
妻子衣食,僅能自充。
(6)【任務(wù)四】“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹堅(jiān)守的信條,請(qǐng)聯(lián)系三則材料,說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。

【答案】A;D;B;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/24 8:0:9組卷:13引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
    (甲)      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    (乙)      子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也……”
    (1)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法不相同的一項(xiàng)
     

    A.是亦不可以 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不(《河中石獸》)
    B.此之謂失本心 回也不改樂(《(論語(yǔ))十二章》)
    C.萬(wàn)事莫貴 以美徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
    D.予子 既加(《送東陽(yáng)馬生序》)
    (2)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
    予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
    (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    ①非獨(dú)賢者有是心也。
    ②萬(wàn)事莫貴于義也。
    (4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
    魚,我所欲也      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.我所欲也/是進(jìn)憂(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
    B.魚而取熊掌者也/屋儼然(陶淵明《桃花源記》)
    C.所惡有甚死者/萬(wàn)鐘我何加焉
    D.所識(shí)窮乏者我與/一狼骨止(蒲松齡《狼》)
    (2)結(jié)合文章語(yǔ)句,賞析本文的語(yǔ)言特色。

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5
  • 3.請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文,完成問(wèn)題。
    己亥雜詩(shī)(其五)
    浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
    落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
    陋室銘
    劉禹錫
    ??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
    (1)讀準(zhǔn)字音,是閱讀古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。
    ①吟鞭東指天涯  
    ②可以調(diào)素琴  
    (2)一詞多義是漢語(yǔ)中的常見現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.有仙則名/不可
    B.惟吾馨/高望重
    C.談笑有儒/哀遍野
    D.可以調(diào)琴/不相識(shí)
    (3)完成下列語(yǔ)句的翻譯。
    ①苔痕上階綠,草色入簾青。
    翻譯:苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;
     

    ②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
    (4)比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法,請(qǐng)結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。
    選文 相關(guān)名句積累 名句賞析
    己亥雜詩(shī)
    (其五)
     
    通過(guò)比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩(shī)人②
     
    陋室銘 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 通過(guò)③
     
    的手法,表現(xiàn)了作者與諸葛亮和揚(yáng)雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣

    發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:7引用:3難度:0.9
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