閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 明清之際，歐洲的耶穌會(huì)士歷經(jīng)千辛，溝通中西文化，把中國(guó)當(dāng)時(shí)的主體文化——儒學(xué)——程朱理學(xué)，用輪船運(yùn)往17-18世紀(jì)的歐洲，在那里曾經(jīng)形成過(guò)100年的中國(guó)文化熱。儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來(lái)所形成的歐洲新思想相結(jié)合。成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導(dǎo)精神——啟蒙思想的一個(gè)重要思想淵源。
——摘自《啟蒙運(yùn)動(dòng)與中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的關(guān)系》材料二 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰是中國(guó)儒學(xué)在歐洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全書(shū)派”把中國(guó)儒學(xué)，作為反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器；程朱理學(xué)——新儒學(xué)，成為德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨創(chuàng)立古典哲學(xué)的依據(jù)，并用以反對(duì)羅馬教廷的啟示神學(xué)；被稱(chēng)為“歐洲孔子”的魁奈以儒學(xué)為依據(jù)，開(kāi)創(chuàng)了近代歐洲政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新紀(jì)元，為英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展，奠定了理論基礎(chǔ)。
——摘自《儒家學(xué)說(shuō)在歐洲的傳播及影響》材料三 20世紀(jì)特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲中心主義被徹底擊潰，西歐、北美總想從中國(guó)文化中找到靈感，找到救世良方。西方各國(guó)特別是美國(guó)政府和財(cái)團(tuán)，投入大量資金用于對(duì)東方文化的研究。東方文化帶給西方的不再是彼岸世界的傳奇故事，而是使西方人的觀(guān)念和生活方式發(fā)生某些根本變化的運(yùn)動(dòng)。
——張國(guó)光《在歷史的地平線(xiàn)上》（1）根據(jù)材料一和材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲形成100年的“中國(guó)文化熱”的原因。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后儒家學(xué)說(shuō)被肯定的主要原因。