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生命是棵長滿可能的樹      ①生命猶如一棵長滿可能的樹——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界。
      ②走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱,苦苦實(shí)驗(yàn)二十載(zǎi zài)
zǎi
zǎi
,解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題,第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺;周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,50歲后主持?jǐn)M定我國《漢語拼音方案》100歲還不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不為已有功名所累,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn),生命之樹自然會掛滿累累(léi lěi)
léi
léi
果實(shí)。
      ③走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練,航天員若感到身體不適,可隨時按下警報器終止,但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個小時,吃飯時連筷子都拿不動。古人云:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。
      ④走出舒適區(qū),有時候需要“討苦吃”。楊善洲說,如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病,這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后,荷(hé hè)
著鋤頭進(jìn)山開荒,造福一方百姓。這般自討苦吃,體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂,更以實(shí)績彰顯了行動的力量。
      ⑤哲人有言,有些人過了30歲就“死”了,(A
因?yàn)?/div>
因?yàn)?/div>)之后的歲月里全在模仿自己,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果  如同照了相洗了很多張照片  底片卻還是一張  比如習(xí)慣于守成  放棄了創(chuàng)新  在踟躕不前中被他人超越  不日新者必日退,模仿自己,難免會在舒適中“過早地死亡”
      ⑥非洲有種蝙蝠,能把毛驢殺死。開始時,它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝,接著再咬個小口吸血,毛驢渾然不覺;一只只蝙蝠接力,毛驢終于轟然倒地。安逸享樂,會讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后,隱藏著致命的陷阱。(B
只有
只有
)摒(píng bìng)
bìng
bìng
棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬,一個人(B
)能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢,內(nèi)心也方有長久的安寧。
      ⑦一個人(C
之所以
之所以
)偉大,首先(C
是因?yàn)?/div>
是因?yàn)?/div>)他的目標(biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo),寄托著理想和信仰,能激勵精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰,目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個特定高度,他們常常自覺選擇離開舒適區(qū),踏上新航程。面對生命這棵長滿可能性的大樹,只要肯努力,向上向善總有無限的拓展空間。
(1)用“√”選擇正確的讀音。
(2)在文中ABC處填上合適的關(guān)聯(lián)詞。
(3)給文中第5自然段空白處加上合適的標(biāo)點(diǎn)。
(4)填空。
結(jié)合全文看,作者觀點(diǎn)是
生命猶如一棵長滿可能的樹——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界
生命猶如一棵長滿可能的樹——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界
。作者從三個方面來正面論證的,分別是
走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”
走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”
走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”
走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”
走出舒適區(qū),有時候需要“討苦吃”
走出舒適區(qū),有時候需要“討苦吃”
。
(5)填空。比較閱讀短文第②-④,可以發(fā)現(xiàn)它們寫法上有共同之處,都是先
提出分論點(diǎn)
提出分論點(diǎn)
,再
舉例論證
舉例論證
,最后
下結(jié)論
下結(jié)論

(6)讀了這篇文章,你受到了什么啟發(fā)?結(jié)合生活實(shí)際,寫一段議論性的文字。
每個人的生命只有一次,我們應(yīng)該充分利用生命中的每一分每一秒。一個人只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),自覺地選擇離開舒適區(qū),不管前路如何艱難,都勇往直前,向上向善,才會有廣闊的發(fā)展空間。
每個人的生命只有一次,我們應(yīng)該充分利用生命中的每一分每一秒。一個人只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),自覺地選擇離開舒適區(qū),不管前路如何艱難,都勇往直前,向上向善,才會有廣闊的發(fā)展空間。

【考點(diǎn)】議論文
【答案】zǎi;léi;hè;因?yàn)?;只有;bìng;才;之所以;是因?yàn)?;生命猶如一棵長滿可能的樹——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界;走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”;走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”;走出舒適區(qū),有時候需要“討苦吃”;提出分論點(diǎn);舉例論證;下結(jié)論;每個人的生命只有一次,我們應(yīng)該充分利用生命中的每一分每一秒。一個人只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),自覺地選擇離開舒適區(qū),不管前路如何艱難,都勇往直前,向上向善,才會有廣闊的發(fā)展空間。
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:43引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
     
    ??①美國哈佛大學(xué)前任校長拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時,有過一段極為精彩的講話:“在哈佛,一個剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對校長說‘你錯了’,這就是哈佛的文化:思想勝于權(quán)威?!?br />??②思想勝于權(quán)威,靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼,以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》,向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn),教會為之震怒,世界為之震動。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼,以一句“我不會在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說:“哥白尼的學(xué)說撼動人類意識之深,自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比?!备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說,將人類的世界觀整個顛倒了過來。
    ??③思想勝于權(quán)威,靠的是理想與激情。美國《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對強(qiáng)大的英國殖民勢力,在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》,被美國第二屆大陸會議一致通過,并以此作為美國國家的立國之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明,點(diǎn)燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說:“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言?!?br />??④思想勝于權(quán)威,靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機(jī)重重的日本,至19世紀(jì)中葉,決意“維新”求變。1868年,明治政府發(fā)表維新誓文,昭告天下:萬機(jī)決于公論,破舊有之陋習(xí),求知識于世界。日本以這種膽略與勇氣,將維新成為全民的統(tǒng)一意志,絕處求生,走出災(zāi)難,邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國之路。
    ??⑤思想勝于權(quán)威,究其因果,這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想,代表了真理,代表了進(jìn)步,代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想,這權(quán)威看似強(qiáng)大,似乎不可一世,實(shí)際上代表了傳統(tǒng),代表了落后,代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來,則是必然的,也是歷史的規(guī)律。
    (1)本文的中心觀點(diǎn)是什么?請以此為題寫在文前的橫線上。
    (2)文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話,其作用是
     

    A.使文章指尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
    B.使文章顯得更加生動形象
    C.引出本文的中心論點(diǎn),增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
    (3)為了說用本文的中心觀點(diǎn),作者從
     
     
     
    這三個方面來進(jìn)行論述。
    (4)結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷,舉出一個支撐文章觀點(diǎn)的事例。
     

    發(fā)布:2025/1/13 10:30:1組卷:14引用:1難度:0.4
  • 2.課外閱讀。
    讀書要有選擇      當(dāng)我們在新華書店或圖書館里,看到那一排又一排圖書的時候,你是否會有一種如入“書城”的感覺呢?是呀,在我們的一生中,有多少書在等著我們?nèi)プx哇!可是,要讀完所有的書是根本做不到的,這就要求我們對讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
          我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
          第一,可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,特別是那些已有定評的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書,我們就能很形象地知道什么是美什么是丑,什么是真什么是假,什么是善什么是惡,什么樣的人生才是有價值的,什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時,我們還會明白,什么樣的文章才是真正出色的文章。
          第二,可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記,會向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績,展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的人為國家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn),是我們寶貴的精神財(cái)富。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?!弊x這些人物的傳記,我們也仿佛是在聆聽他們的教誨,接受他們的思想,這對我們的成長是非常有意義的。
          第三,可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂,生動有趣,既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識,也可以啟迪智慧,幫助我們插上幻想的翅膀,去探索大自然的奧秘。
          此外,還可選擇一些工具書,如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”,我們在學(xué)習(xí)中遇到疑難問題,就可以隨時向它們“請教”。
          選擇什么樣的讀物,往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然,一個人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來,一個人興趣越廣泛,讀的書越多,他的視野就越開闊,也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會在不斷進(jìn)步,科技在飛速發(fā)展,我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴(kuò)大自己的知識面,以適應(yīng)這個日新月異的社會。
          選擇讀物,還可以多向老師或父母請教,或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
          選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng),就能幫助你用有限的時間去讀更多的好書,去獲取更多的知識。
    (蘇教版語文教材六年級下冊)(1)文章的主要觀點(diǎn)是:
     
    。
    (2)畫“        ”句中,“無聲老師”是指
     
    。
    (3)作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
     

    (4)小學(xué)生該怎樣選擇讀物?
     

    (5)說說你對“讀一本好書,就是在和高尚的人談話”的理解。
     

    發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:52引用:1難度:0.4
  • 3.課外閱讀。
    創(chuàng)新的快樂從哪里來
    鄧中翰
          ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士,曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理,親昵地稱為“金三角”,并告訴別人:“別看它們表面上枯燥,其實(shí)只要深入進(jìn)去,就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮,充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力?!惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們,科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行,不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂,否則就缺少了動力??墒牵诤芏嗳搜劾?,科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”,又如何成為快樂的源泉呢?其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié):從源頭到過程再到結(jié)果。
          ②創(chuàng)新的快樂,基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者,對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷,把治學(xué)作為人生最高價值來追求??茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得:搞科研要有對科研的熱愛?!炯住坑辛诉@種熱愛,學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴,興味盎然,產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力,在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
          ③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折,但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、孫家棟,科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算,或跋涉在人跡罕至的荒漠,或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室,雖有艱辛,但樂趣無窮?!疽摇繛榱丝萍脊リP(guān),科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn),攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中,他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
          ④創(chuàng)新的快樂,還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明,袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽,高錕用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來,全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想:讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?!颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活,是科研工作者最大的快樂。
          ⑤科技創(chuàng)新事業(yè),因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力,帶給了科研工作者無限的快樂,也因?yàn)檫@樣的快樂,創(chuàng)新智慧才會競相迸發(fā),創(chuàng)新成果才會大量涌現(xiàn),國家自主創(chuàng)新的步伐才會堅(jiān)實(shí)有力。
    (有刪改)注釋:①鄧稼先,我國核物理學(xué)家,被譽(yù)為“兩彈元勛”。②孫家棟,我國運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕,華裔物理學(xué)家,被譽(yù)為“光纖之父”。
    (1)文章第①自然段引用谷超豪院士的事例,意在表明什么?(不超過25個字)
     

    (2)閱讀第②~④自然段,簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。
     

    (3)根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。(只填序號)
    ①孟子認(rèn)為,獨(dú)樂樂,不若與眾樂樂(自己一個人欣賞音樂快樂,不如與眾人一起欣賞音樂快樂)。
    ②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”
    ③俄國文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說:“幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它都不是痛苦,而是一種快樂。”
    【甲】處應(yīng)填:
     

    【乙】處應(yīng)填:
     

    【丙】處應(yīng)填:
     

    發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:40引用:2難度:0.4
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