博物館中的歷史。閱讀材料,回答問題。
材料 秦始皇陵兵馬俑,是秦由封國到帝國的歷史縮影與實(shí)物佐證,是秦文明的名片,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,被列為世界遺產(chǎn)名錄。
《史記》記載:秦始皇陵由李斯依慣例主持規(guī)劃設(shè)計(jì),章鄲監(jiān)工,修筑時間長達(dá)39年,秦始皇陵有76個故宮那么大,有數(shù)百個陪葬坑。出土的三個坑,由8000余件形體高大的俑群構(gòu)成一組規(guī)模龐大的軍陣體系。共征集了72萬人力,動用人數(shù)最多時近80萬,幾乎相當(dāng)于修建胡夫金字塔人數(shù)的8倍。
在出土的陶俑身上的一些隱蔽處,考古工作者發(fā)現(xiàn)了一些刻劃或戳印文字,除了編號外,都是陶工名。兵馬俑一共有七個部分組成,部分零件是相通的,達(dá)到了“模件化”生產(chǎn)。兵馬俑的制造團(tuán)隊(duì)高達(dá)千余人,是“規(guī)?;鄙a(chǎn)。兵馬俑組裝好之后,還要涉及到細(xì)節(jié)和肖像處理,做到了“千人千面”。
--摘編自秦始皇陵兵馬俑博物館《兵馬俑簡介》提取材料信息,說明上述材料對研究秦歷史有哪些史料價值。
【考點(diǎn)】史料的重要作用.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:6難度:0.5
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發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:3難度:0.6 -
2.古云“善事父母為孝”,漢代經(jīng)董仲舒的合理改造,孝悌觀念上升為國家意識形態(tài),同時也成為以后中國社會的一種倫理信仰。閱讀下列材料,完成要求。
材料一:出土于甘肅威武的木簡有文載:制詔御史曰“高皇帝以來至本二年(公元前72年),朕甚哀憐耆老,高年賜王杖,上有鳩,始百姓望見之,比于節(jié),吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道,得出入官府……市賣復(fù)毋所與?!薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級官職),入宮廷不趨……有敢征召侵辱者,比大逆不道?!?。
——甘肅省博物館藏文物王杖簡材料二:仲秋之月,縣、道皆案戶比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長九尺,端以鳩飾。鳩者,不噎之鳥也,欲老人不噎。
——范曄(南朝)《后漢書?禮儀志》材料三:丞相故事,四科取士。……及刺史兩千石察舉茂才、尤異、孝廉之吏,務(wù)盡實(shí)核,選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑,務(wù)授試以職。有非其人,臨計(jì)過暑,不便習(xí)官事,書疏不端下,不如詔書,有司奏罪名,并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》(1)比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
(2)綜合上述材料,概括漢代治國思想,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6 -
3.目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡,這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?,皆與犁牛”。這反映了漢代( )
發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
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