社會改革大多是為了解決生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力，或上層建筑不適應經(jīng)濟基礎的某些部分或環(huán)節(jié)而進行的自我完善和革新。閱讀材料，探究問題。
材料一：仲尼既沒之后，田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國，興立為強。是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰(zhàn)國。貪饕無恥，競進無厭，國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。
——劉向《《戰(zhàn)國策》書錄》材料二：

（1）依據(jù)材料一、二，說明春秋戰(zhàn)國時期的社會變化。結(jié)合所學，總結(jié)當時各國是如何應對上述狀況的。
材料三：春秋時期的社會狀況較之西周發(fā)生了很大變化……技術進步和產(chǎn)量提高增加了公社農(nóng)民在“私田”上勞動的興趣，乃至于多開私田并隱匿其收入，與此同時耕作“公田”的積極性卻越來越下降，以至公田荒蕪不治。針對這種情況，統(tǒng)治者不得不逐漸改變剝削方式。
——張帆《中國古代簡史》（2）依據(jù)材料三及所學，請以商鞅變法為例說明秦是如何“改變剝削方式”的，成效如何？
（3）運用唯物史觀，分析商鞅變法的實質(zhì)。