閱讀下文，回答問(wèn)題。
      片段一：
      鄭屠右手拿刀，左手便來(lái)要揪魯達(dá)，被這魯提轄就勢(shì)按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來(lái)。鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊，還敢應(yīng)口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、絳的，都綻將出來(lái)。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰(shuí)敢向前來(lái)勸？鄭屠當(dāng)不過(guò)討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何叫俺討?zhàn)?，灑家卻不饒你！”又只一拳，太陽(yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)彈不得。
      片段二：
      蔣門(mén)神見(jiàn)了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門(mén)神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門(mén)神臉上便打。原來(lái)說(shuō)過(guò)的打蔣門(mén)神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可！打的蔣門(mén)神在地下叫饒。
      片段三：
      魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來(lái)，灑家沐浴。”寺內(nèi)眾僧，都只道他說(shuō)耍。又見(jiàn)他這般性格，不敢不依他?！謫?wèn)寺內(nèi)眾僧處，討紙筆寫(xiě)下一篇頌子。去法堂上，捉把禪椅，當(dāng)中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙?jiān)诙U床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見(jiàn)報(bào)，急引眾頭領(lǐng)來(lái)看時(shí)，魯智深已自坐在禪椅上不動(dòng)了。
      ……
      當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對(duì)宋江說(shuō)道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫(xiě)小弟進(jìn)京?！彼谓?jiàn)說(shuō)：“任從你心?！蔽渌勺源酥辉诹退轮谐黾遥笾涟耸平K。
（《水滸傳》節(jié)選）（1）下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音、字形不全正確的一項(xiàng)是

C

C

A.胸脯（ pú ）	磬（qìng）兒	桑梓（zǐ）	躡（niè）手躡腳
B.眉梢（shāo）	迸（bèng）流	崩殂（cú ）	冠（guān）冕堂皇
C.討饒（ráo）	禪（chán）椅	狡辨（biàn）	差（chà）強(qiáng)人意
D.彩帛（ bó ）	動(dòng)彈（tan）	睥睨（nì）	不修邊幅（fú）

（2）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)不可互換的一項(xiàng)是

D

D

A.提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠（眼珠）迸出。
B.你是個(gè)破落戶（無(wú)賴），若是和俺硬到底，灑家倒饒了你。
C.煩與俺燒桶湯（熱水）來(lái)，灑家沐浴。
D.武松一踅（抬腳），踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神額角上。
（3）下列關(guān)于文化常識(shí)的分析不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.經(jīng)略相公，“經(jīng)略”是北宋軍職“經(jīng)略安撫制置使”的簡(jiǎn)稱，相公是美稱。
B.磬是古代一種彈奏樂(lè)器。用石或玉制成，形如曲尺，懸于架上，用木槌演奏。
C.朝覲，指附屬國(guó)向中央政權(quán)朝貢和拜謁，以表示對(duì)帝王的尊拜和臣服。選文中指臣子朝見(jiàn)君主。
D.圓寂和頌子都是佛界用語(yǔ)，圓寂指僧人死后升天；頌子指偈頌，佛經(jīng)中的唱頌詞。
（4）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.從片段三可以看出魯智深和武松最后都認(rèn)清形勢(shì)，淡泊名利，有了圓滿的結(jié)局。
B.《水滸傳》人物塑造技巧精湛，所塑人物個(gè)性鮮明同中有異，異中有同達(dá)到了“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”的境界。
C.選段運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)塑造了魯智深、武松的鮮活形象。
D.《水滸傳》作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十回先講述單個(gè)英雄的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。
（5）圍繞片段一、片段二，結(jié)合整本書(shū)談一談魯智深和武松這兩個(gè)人物形象的異同。