戰(zhàn)國(guó)后期，荀子到秦國(guó)訪問(wèn)，他對(duì)人講述訪問(wèn)觀感時(shí)說(shuō)：“入其國(guó)，觀其士大夫，出于其門(mén)，入于公門(mén)，出于公門(mén)，歸于其家，無(wú)有私事也，不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也?！睋?jù)此可知，荀子認(rèn)為秦崛起的原因是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】荀子、韓非子的思想．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：6難度：0.6
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1．相傳周公制禮作樂(lè)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，荀子認(rèn)為“禮別異，樂(lè)和同”，禮主“分”，使社會(huì)井然有序，樂(lè)主“和”，使人人和諧共存。荀子意在強(qiáng)調(diào)禮和樂(lè)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/31 7:0:2組卷：62引用：12難度：0.5 -
2．考古發(fā)現(xiàn)，東周時(shí)期的青銅鼎紋飾（如圖）多呈現(xiàn)社會(huì)生活，且鼎的形制和紋飾圖案多用幾何造型來(lái)規(guī)范制作，而不是靠繪畫(huà)技巧任意造型。這體現(xiàn)的政治理念最接近（ ?。?/h2>發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：4難度：0.7 -
3．荀子將君臣之間的政治關(guān)系比擬為“父母”與“赤子”。在荀子看來(lái)，雖然子女因父而生，但父在養(yǎng)育子女方面有所欠缺；母親雖然能養(yǎng)育子女，卻無(wú)法對(duì)其進(jìn)行教誨；君則可以兼顧“養(yǎng)”與“教”。據(jù)此可知，荀子（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 20:0:1組卷：7引用：4難度：0.6
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