閱讀下列文言文，完成問題。
【甲】??嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！
（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】??已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（歐陽修《醉翁亭記》）【丙】??齊宣王見孟子于雪宮^①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上^②矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！?br />（《孟子?梁惠王下》）注：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：君王。
（1）對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

A

A

A．先天下之憂而憂	先：在……之前
B．微斯人	微：如果
C．太守謂誰	謂：說
D．然而不王者	王：君王

（2）下列加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

C

C

A．予嘗求古仁人之心	未之有也
B．不以物喜	樂以天下
C．然則何時而樂耶	然而不王者
D．太守歸而賓客從也	為民上而不與民同樂者

（3）下列對兩文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．【甲】文中大量反義詞的使用，如進(jìn)與退、憂與樂等，在對比中增加了語言的表現(xiàn)力；【乙】文中大量虛詞“也”的使用，舒緩了語氣，增加了委婉、悠揚(yáng)的韻致。
B．【甲】【乙】兩文作者的政治境遇基本相同，都有憂樂之思。但【乙】文歐陽修寓悲于樂，通過喝酒來排解被貶的失意和痛苦，因此【甲】的境界高于【乙】。
C．【甲】文范仲淹“先憂后樂”的思想是對【丙】文孟子“樂以天下，憂以天下”思想的進(jìn)一步發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。
D．【甲】【乙】【丙】三文實(shí)際上都表達(dá)了一個共同的思想：以民為本。孟子主張“民貴君輕”，范仲淹主張“先憂后樂”，歐陽修子主張“與民同樂”。
（4）把下面文言語句譯成現(xiàn)代漢語。
①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
②不得而非其上者，非也。