閱讀下文，回答問(wèn)題。
【文本一】

【文本二】
深度的閱讀與網(wǎng)絡(luò)的奴隸王蒙
      在人們?nèi)找嬉杂|屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天，我們還有沒(méi)有深度的與認(rèn)真的閱讀呢？瀏覽，是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的瞬間刺激，容易停留在相對(duì)淺薄破碎的層面上。在急于求成的社會(huì)氛圍中，已經(jīng)出現(xiàn)了一批萬(wàn)事通、萬(wàn)事曉，絕無(wú)任何解析能力更無(wú)創(chuàng)意的“平面信息性能人”了。
      更多的人以為只要有手機(jī)，就能知道哪個(gè)官員出了丑，哪樣食品吃死了人。
      甚至越來(lái)越多的人沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)、只不過(guò)是看了一眼視聽(tīng)節(jié)目，覺(jué)得一般乃至乏味，便大大敗壞了對(duì)于經(jīng)典作品的觀感與胃口。
      兩年前，我曾引用過(guò)孔子的話，我說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)而不思，你的水平和網(wǎng)蟲(chóng)、網(wǎng)癮的人一樣，你知道的事非常多，但是你沒(méi)有頭腦。思而不學(xué)是什么呢？你沒(méi)那么多知識(shí)，整天在那兒胡思亂想。所以，結(jié)合當(dāng)下的語(yǔ)境，也可理解為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
      現(xiàn)在我們這種人也太多了，他看，他聽(tīng)，他傳，但是他不思索，他不會(huì)用心之觀。我說(shuō)我害怕技術(shù)發(fā)達(dá)的結(jié)果，會(huì)使人白癡化，為什么呢？因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展會(huì)削弱人原來(lái)的能力。電腦、手機(jī)太發(fā)達(dá)了，通過(guò)手機(jī)什么都知道了，這種情況下還能有頭腦嗎？
      而我自己呢，不能忘記九歲時(shí)候借閱雨果《悲慘世界》的情景：我沉浸在以德報(bào)怨的主教對(duì)冉阿讓的靈魂沖擊里，我相信著，人們本來(lái)應(yīng)該有多么好，而我們硬是把自己做壞了。
      不能忘記十來(lái)歲時(shí)我對(duì)于《大學(xué)》《孝經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《蘇辛詞》等的狂熱閱讀與高聲朗讀背誦，那也是一種體驗(yàn)：人可以變得更雅訓(xùn)，道理可以變成人格，規(guī)范可以變成尊嚴(yán)與驕傲。
      我們想一想，一個(gè)人出生以后，開(kāi)始對(duì)世界有所感覺(jué)，但這個(gè)世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是多么陌生。而通過(guò)讀書(shū)，通過(guò)一個(gè)語(yǔ)言的符號(hào)，完成了你對(duì)這個(gè)世界一部分特色的掌握，這就是讀書(shū)最大的快樂(lè)。
      另外，書(shū)還有一種條理性。在日常生活中的感受，盡管對(duì)你來(lái)說(shuō)非常親切也非常重要，但只有經(jīng)過(guò)語(yǔ)言和文字的梳理，你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)才開(kāi)始條理化，這種條理性是日常生活所給不了的。
      干脆說(shuō)，離開(kāi)了閱讀，只有瀏覽與便捷舒適的掃描，以微博代替書(shū)籍，以段子代替文章，將會(huì)逐漸造成精神懶惰。使人們慣于平面地、膚淺地接受數(shù)量巨大、品質(zhì)低下、包含了大量垃圾毒素的所謂信息，喪失研讀能力、求真求深的使命與勇氣，以致連掂量追究的習(xí)慣也不見(jiàn)了，苦思冥想的能力與樂(lè)趣也沒(méi)有了。
      那么在今時(shí)今日，應(yīng)該讀什么類(lèi)型的書(shū)呢？
      我主張讀一點(diǎn)費(fèi)點(diǎn)勁的書(shū)，讀一點(diǎn)你還有點(diǎn)不太習(xí)慣的書(shū)，讀一點(diǎn)需要你查查資料、請(qǐng)教他人、與師長(zhǎng)朋友討論切磋的書(shū)。除了有趣的書(shū)，還要讀一點(diǎn)嚴(yán)肅的書(shū)、科學(xué)的書(shū)、邏輯的書(shū)……除了順流而下的書(shū)，還要讀攀援而上的書(shū)。
      獲得信息越是便捷越要認(rèn)真讀書(shū)，讀費(fèi)腦筋的書(shū)。用腦筋讀書(shū)，而絕對(duì)不只是隨大流、隨趣味，最后變成聰明、萬(wàn)事通型的白癡。
      所以我想借這個(gè)機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持閱讀，受益無(wú)窮。在觸屏?xí)r代，不要做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
（選自《雜文選刊》，有刪改）【文本三】
數(shù)字閱讀，一樣書(shū)香四溢
李海峰??①在日前舉行的首屆全民閱讀大會(huì)上，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，2021年我國(guó)成年國(guó)民的綜合閱讀率為81.8%，人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量4.76本，人均電子書(shū)閱讀量3.30本，“聽(tīng)書(shū)”“視頻講書(shū)”等閱讀形式為讀書(shū)提供更多選擇。
??②書(shū)籍是人類(lèi)思想文化的重要傳承載體。閱讀是浸潤(rùn)人的心靈和精神世界的重要途徑，它能夠提升個(gè)人精神高度，擴(kuò)展生命格局，突破思維方式，由此形成個(gè)體生命獨(dú)特的精神氣質(zhì)。
??③在快節(jié)奏的今天，靜下心來(lái)捧書(shū)閱讀，似乎變成一件很奢侈的事。數(shù)字閱讀，例如移動(dòng)閱讀、手機(jī)聽(tīng)書(shū)等，讓閱讀變得觸手可及。據(jù)《2020～2021年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2020年我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入達(dá)到萬(wàn)億規(guī)模。數(shù)字閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下重要的閱讀方式。
??④數(shù)字閱讀帶來(lái)新的閱讀體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
??⑤閱讀場(chǎng)景與內(nèi)容的無(wú)限性。數(shù)字時(shí)代，無(wú)論身在何處，電子書(shū)和手機(jī)等電子設(shè)備均可以成為“移動(dòng)的圖書(shū)館”，它滿(mǎn)足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求。
??⑥閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽(tīng)書(shū)等為代表的音頻平臺(tái)讓聽(tīng)書(shū)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書(shū)“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)，也有助于聽(tīng)眾對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知。
??⑦智能化沉浸式閱讀正在逐步實(shí)現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)的快速發(fā)展，讓閱讀體驗(yàn)變得更加立體，使得人機(jī)互動(dòng)性更強(qiáng)、沉浸感更足，虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的場(chǎng)景閱讀成為可能。讀者可以獲得沉浸式的閱讀體驗(yàn)。
??⑧盡管數(shù)字閱讀帶來(lái)的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化等問(wèn)題引發(fā)了各種爭(zhēng)論與擔(dān)憂(yōu)，但無(wú)論讀書(shū)、聽(tīng)書(shū)、視頻看書(shū)，重要的是攝取知識(shí)和信息后的思考與消化，并沉淀為人生的養(yǎng)分?；蛟S，我們無(wú)須拘泥于閱讀的方式，而是始終保持閱讀的習(xí)慣，讓閱讀溫潤(rùn)生活，滋養(yǎng)心靈。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）文本三中第①③段畫(huà)線的句子傳達(dá)的主要信息是什么？
（2）結(jié)合文本一、三幫助文本二中的作者消除對(duì)觸屏?xí)r代人們成為網(wǎng)絡(luò)奴隸的擔(dān)憂(yōu)。