閱讀材料，回答問題。
材料一“有巢氏‘構木為巢’以避群害；燧人氏‘鉆燧取火，以化腥臊’；伏羲氏‘作結繩而網(wǎng)罟，以佃為漁’……”
——摘自《白虎通號》材料二 考古發(fā)現(xiàn)河南省新鄭市裴李崗文化，約為公元前5500年至公元前4900年的農(nóng)耕村落遺址，有房基、有灰坑、陶窯……石器以農(nóng)具為主，包括耕作、收割工具——石斧、石鏟、石鐮，糧食加工工具——石磨盤、磨棒。
——樊樹志《國史概要》問題：
（1）材料描述了先民們的生產(chǎn)生活狀況經(jīng)歷了哪三個階段？材料一屬于什么性質(zhì)的史料？你認為它的歷史價值如何？
（2）材料二和材料一相比，生產(chǎn)狀況的主要變化是什么？材料二屬于什么性質(zhì)的史料？你認為它的歷史價值如何？
【考點】史料的重要作用；從食物采集到食物生產(chǎn)．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：1難度：0.6
相似題
-
1．2020年9月，定遠艦遺址水下考古隊在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn)，不僅為近代某次戰(zhàn)爭提供了實物證據(jù)，也對近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．古云“善事父母為孝”，漢代經(jīng)董仲舒的合理改造，孝悌觀念上升為國家意識形態(tài)，同時也成為以后中國社會的一種倫理信仰。閱讀下列材料，完成要求。
材料一：出土于甘肅威武的木簡有文載：制詔御史曰“高皇帝以來至本二年（公元前72年），朕甚哀憐耆老，高年賜王杖，上有鳩，始百姓望見之，比于節(jié)，吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道，得出入官府……市賣復毋所與?！薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級官職），入宮廷不趨……有敢征召侵辱者，比大逆不道?！?。
——甘肅省博物館藏文物王杖簡材料二：仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。
——范曄（南朝）《后漢書?禮儀志》材料三：丞相故事，四科取士。……及刺史兩千石察舉茂才、尤異、孝廉之吏，務盡實核，選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務授試以職。有非其人，臨計過暑，不便習官事，書疏不端下，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》（1）比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
（2）綜合上述材料，概括漢代治國思想，并結合所學知識分析其原因。發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡，這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞铮耘c犁?！?。這反映了漢代（ ）
發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：2引用：3難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~