【中外歷史人物評說】閱讀下列材料：
    材料一  就我所知，我們的斗爭之所以引起全世界的注意，并不是因為印度正在為自己的解放而戰(zhàn)，而是因為我們爭取解放所采取的手段是獨一無二的，在歷史上不曾為有過記 錄的任何民族所采用。--甘地《我邦之呼吁》    材料二  非暴力是否成功，不是單方條件能夠決定的。挑戰(zhàn)一個有合理價值觀的政府會產(chǎn)生作用，對日本軍國政府、希特勒的納粹政府是無效的，更不要說以非暴力反侵略了。其次，作為政治手段，非暴力抗議不是個簡單的概念，號召者不能因為“非暴力”三個字就占據(jù)永遠的道德高位并自詡“政治正確”，不能因此可以不負任何責任。在預見對方可能使用暴力、可能導致大量民眾流血犧牲的時候，領(lǐng)導者是應該有所顧忌的。非暴力抗議和民眾的素質(zhì)也有關(guān)。今天高度文明、高度民主和法制健全的國家，民眾對政府某個做法不滿意，進行有時間限制、有條件限制的抗議表達，這是一種非暴力抗議方式。而在一個條件不成熟、民眾自控能力差、法制不健全的社會，要進行大規(guī)模、無休無止、具有挑戰(zhàn)性、不達目的誓不收兵的非暴力運動，又是另外一回事。后者很可能引發(fā)暴力流血的后果來?！傊?，非暴力概念被引入政治領(lǐng)域后，是一個非常危險的武器，也是一個非常復雜的課題。
--林達《“非暴力”：非常危險的武器》請回答：
（1）材料一中“獨一無二”的“手段”指的是什么？結(jié)合所學知識，簡述此“手段”第一次在印度使用的背景及結(jié)果。
（2）材料二中，作者認為“非暴力”有哪些局限？為什么說“非暴力”是“非常危險的武器”？
（3）結(jié)合所學知識，評價印度的非暴力不合作運動。