閱讀下面的文字，完成下列小題。
      材料一：
      近年來(lái)，博物館成為公眾喜愛(ài)的文化“打卡”地，一些精品大展現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)常出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)的景象。但是線(xiàn)上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線(xiàn)下。是什么阻擋了觀展熱情？
      首先，在電腦或手機(jī)屏幕上欣賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對(duì)實(shí)物所帶來(lái)的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震撼是不一樣的。線(xiàn)上展覽受到觀展設(shè)備、展示程序、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素影響，操作不便捷、畫(huà)面不清晰、切換不流暢，都會(huì)讓觀展體驗(yàn)大打折扣。
      其次，線(xiàn)上展消弭了空間感，也隱去了觀展同伴，參觀者難以直觀地感受展廳布置的精美、展線(xiàn)設(shè)計(jì)的巧妙，在觀展過(guò)程中也沒(méi)有伙伴可以交流，相應(yīng)地減少了一些樂(lè)趣。
      線(xiàn)上展覽存在不少局限，但它也有自己的優(yōu)勢(shì)。它在云端持續(xù)開(kāi)放，沒(méi)有閉展時(shí)間，讓億萬(wàn)觀眾可以隨時(shí)隨地自由參觀。借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，文物圖像可以多角度清晰顯示，讓觀眾看到一些現(xiàn)場(chǎng)看不到的細(xì)節(jié)。獨(dú)自觀展省去了排隊(duì)、擁擠的煩惱，能讓人更專(zhuān)注地欣賞文物。
      線(xiàn)上展和線(xiàn)下展在很多方面都有顯著差別，因此，線(xiàn)上展不應(yīng)是簡(jiǎn)單地把線(xiàn)下展覽搬到網(wǎng)上，而是要對(duì)展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作”。從三維到二維，少了空間的束縛，線(xiàn)上展覽可以打破原有展線(xiàn)設(shè)置，為觀眾提供多樣化的觀展線(xiàn)路和更豐富的展示內(nèi)容。線(xiàn)下展覽無(wú)法實(shí)現(xiàn)的檢索、細(xì)讀等功能，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都可以實(shí)現(xiàn)，以更好地滿(mǎn)足文博“發(fā)燒友”（線(xiàn)上觀展核心人群）的需求。
      線(xiàn)上展覽還應(yīng)在增強(qiáng)互動(dòng)性上做文章。博物館要改變“我展你看、我說(shuō)你聽(tīng)”的傳統(tǒng)思路，讓觀眾更多地參與其中。線(xiàn)上展可以借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的方式，帶給觀眾生動(dòng)有趣的體驗(yàn)。今年春節(jié)期間，中國(guó)文物報(bào)社、全國(guó)近30家博物館與騰訊“博物官”合作推出《2020“生肖之力”創(chuàng)意文物H5》，將線(xiàn)下舉辦的《庚子鼠年新春生肖文物圖片展》轉(zhuǎn)化為可以互動(dòng)參與并分享給朋友的網(wǎng)絡(luò)小游戲，讓人眼前一亮。
      一個(gè)優(yōu)秀的線(xiàn)上展覽，需要扎實(shí)的研究、整理、策劃工作為基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開(kāi)強(qiáng)大的技術(shù)支持。博物館一方面要修煉內(nèi)功，另一方面可以和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)科技公司開(kāi)展合作。隨著文博機(jī)構(gòu)不斷探索創(chuàng)新和跨界合作的深化，線(xiàn)上展覽必將綻放更多精彩。
（摘編自吉光《線(xiàn)上展覽靠什么“圈粉”》）
      材料二：
      進(jìn)入新時(shí)代，面臨新受眾，敦煌文化如何更好地面向社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)下，打造時(shí)代新坐標(biāo)，是我們一直在思考的命題。而文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目建設(shè)、絲綢之路文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果匯集，正是我們對(duì)該命題的重要探索與實(shí)踐。特別是今年以來(lái)，受新冠肺炎疫情影響，莫高窟等石窟不得不停止對(duì)外開(kāi)放，如何讓廣大群眾在家也能體驗(yàn)、欣賞敦煌藝術(shù)，是我們一直在思考的問(wèn)題。敦煌研究院利用數(shù)字資源，推出了“云游敦煌”微信小程序、“‘?dāng)?shù)字敦煌’精品線(xiàn)路游”、“敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意”、“精品展覽”等一系列線(xiàn)上“云展覽”活動(dòng)，有效推動(dòng)了文物數(shù)字化，為新時(shí)代更好地傳承敦煌文化提供了新思路。
“云游敦煌”讓用戶(hù)可以“云”參觀敦煌藝術(shù)，利用騰訊云的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可以看到敦煌石窟藝術(shù)的細(xì)節(jié)，仿佛進(jìn)入真實(shí)洞窟。我們希望通過(guò)這種“科技+文化”的方式，讓千年傳統(tǒng)文化“飛”入更多尋常百姓家，與大眾產(chǎn)生互動(dòng)。與此同時(shí)，“云游敦煌”小程序也在QQ上線(xiàn)，讓大量年輕人宅家上課之余可以獲得豐富的文化滋養(yǎng)。
      除了一系列線(xiàn)上“云展覽”，我們還嘗試用音樂(lè)、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，結(jié)合數(shù)字科技融合線(xiàn)上線(xiàn)下。讓古老的敦煌文化釋放新的活力。讓文物“活”起來(lái)，走進(jìn)人們的生活，使其成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚、構(gòu)筑時(shí)代美學(xué)、滿(mǎn)足美好生活的新動(dòng)能。
      線(xiàn)上數(shù)字化展覽和線(xiàn)下展覽是相輔相成的，可以“比翼齊飛”。前者加速了信息傳播，用戶(hù)也能夠打破時(shí)空界限，以更低的成本觀展。同時(shí)擁有線(xiàn)上和線(xiàn)下兩個(gè)展覽渠道，能夠取得信息發(fā)布更廣、內(nèi)容傳遞更深、互動(dòng)形式更多、展覽效果更持久的效果。這對(duì)我們下一步持續(xù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展都有所啟發(fā)。
      這次新冠肺炎疫情既給文博界帶來(lái)挑戰(zhàn)，也推動(dòng)我們進(jìn)一步廣泛運(yùn)用人工智能、虛擬漫游等新技術(shù)，借助5G和云計(jì)算帶來(lái)的高速率的傳輸，進(jìn)一步構(gòu)建線(xiàn)上線(xiàn)下相融通的傳播體系，多渠道傳播敦煌文化蘊(yùn)含的人文精神和時(shí)代價(jià)值，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)，以文化滋養(yǎng)社會(huì)。
（摘編自趙聲良《打造敦煌文化時(shí)代新坐標(biāo)》）      材料三：
“云游博物館”，并非簡(jiǎn)單直接地將線(xiàn)下展覽、博物館搬到網(wǎng)上，相關(guān)方需要在視覺(jué)呈現(xiàn)、展品設(shè)計(jì)、觀眾互動(dòng)等方面整體設(shè)計(jì)，這些都需要資金、人才等的支持。目前來(lái)看，與一些起步快、資金相對(duì)充足的大型博物館相比，中小型博物館在這輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法就指出，博物館管理和運(yùn)營(yíng)更加智慧化、定制化和科學(xué)化，特別需要一大批既懂博物館業(yè)務(wù)又懂信息技術(shù)的高端復(fù)合型人才參與。由于項(xiàng)目周期更長(zhǎng)、科技含量更高，智慧博物館建設(shè)需要更多的資金和人才。
      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)意顯得更為重要。與知名的大博物館相比，中小型博物館可以在創(chuàng)意上下功夫，做好觀眾的互動(dòng)和體驗(yàn)，增加用戶(hù)黏性。這方面，國(guó)外博物館的做法值得借鑒。荷蘭阿勒姆的弗蘭斯?哈爾斯博物館有著新奇的線(xiàn)上展廳。觀眾除了觀賞畫(huà)作外，還能參與一些頗具巧思的互動(dòng)小游戲。新的視角、新的創(chuàng)意，無(wú)疑給觀眾帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。
（摘編自王玨《博物館數(shù)字化進(jìn)程加快》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.線(xiàn)上觀展讓觀眾身臨其境，與面對(duì)實(shí)物的線(xiàn)下觀展相比，所帶來(lái)的審美體驗(yàn)、藝術(shù)沖擊力更令人震撼。
B.線(xiàn)上展覽在觀展過(guò)程中減少了與伙伴交流的樂(lè)趣，但也省去了排隊(duì)、擁擠的煩惱，能專(zhuān)注地欣賞展品。
C.打造優(yōu)秀的線(xiàn)上展覽，研究、整理等只是基礎(chǔ)工作，更重要的是跟網(wǎng)絡(luò)公司合作以尋求強(qiáng)大的技術(shù)支持。
D.“云游敦煌”讓用戶(hù)“云”參觀敦煌藝術(shù)，仿佛進(jìn)入真實(shí)洞窟，但是作為微信小程序，忽視了年輕用戶(hù)群體。
（2）下列說(shuō)法中，與上述三則材料觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

D

D

A.“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！保€(xiàn)上博物館應(yīng)該有個(gè)性，不能變得“千館一面”，只有這樣才能滿(mǎn)足不同群體的觀展需求。
B.“云游”給公眾帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，突破了傳統(tǒng)旅游形式的局限，節(jié)省了時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，使游客足不出戶(hù)就能擁有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
C.要加速文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的文化遺存、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都留下來(lái)、活起來(lái)。
D.在博物館熱中，還需要一些“冷思考”：如何讓博物館成為培養(yǎng)公民意識(shí)的舞臺(tái)？如何讓觀眾熱情跨越走馬觀花式的參觀？
（3）博物館線(xiàn)上展覽有哪些優(yōu)勢(shì)？如何進(jìn)一步提高線(xiàn)上展覽的質(zhì)量？結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>