閱讀下面文字，回答問(wèn)題。
      ①明代著名思想家、理學(xué)家薛瑄有言：“處事識(shí)為先，斷次之?！币馑际钦f(shuō)處理事情，首先要把事情的客觀本質(zhì)認(rèn)識(shí)、辨別清楚，然后再?zèng)Q定怎么做?？梢姟白R(shí)”在先對(duì)于做事的重要性。古往今來(lái)，有“識(shí)”之士的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：善“識(shí)”者，業(yè)易成。
      ②“識(shí)理”，是識(shí)之首。識(shí)理，可謂包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵深廣。所以“識(shí)理”，需因人因事而異。古之為政者要識(shí)“民為貴，君為輕”之理，才能得民心，才可使江山穩(wěn)固。秦始皇不惜民力，一味橫征暴斂，以致秦朝二世而亡；李世民深諳“水能載舟，亦能覆舟”之理，體恤民眾，休養(yǎng)生息，于是開創(chuàng)了“貞觀之治”。為學(xué)者要識(shí)“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”之理。春秋時(shí)“韋編三絕”的孔子，西漢“鑿壁偷光”的匡衡，東漢“懸梁刺股”的孫敬，都識(shí)“勤”于成學(xué)之理，而終有所成。今之學(xué)子也當(dāng)深識(shí)此理。
      ③“識(shí)己”，是識(shí)之基。識(shí)己，就是知己之長(zhǎng)、己之短。該表現(xiàn)時(shí)，敢于表現(xiàn)；該擔(dān)當(dāng)時(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)。譬如毛遂，就是在秦圍趙都的危局之下，抓住時(shí)機(jī)自薦，從而“脫穎而出”，成為“識(shí)己”典范。反面的例子也不少，如不聽指揮、不聽勸阻、一味逞能的馬謖，只落個(gè)被“揮淚斬”的終局。為學(xué)者也需識(shí)己。楊振寧在美國(guó)留學(xué)之初研究實(shí)驗(yàn)物理，可是動(dòng)手能力是其短板，于是他轉(zhuǎn)而研究理論物理，不但取得了突出成就，還獲得諾貝爾獎(jiǎng)。楊振寧善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，鑄就了人生的輝煌。
      ④“識(shí)志”，是識(shí)之要。識(shí)志，就是有明確的志向、理想。“有志者，事竟成?！蓖蹶?yáng)明少有大志，立志做“圣賢”，終成一代心學(xué)大儒；黃大年心懷“振興中華，乃我輩之責(zé)”的報(bào)國(guó)之志，為中國(guó)“巡天探地潛?！弊龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。在北京冬奧會(huì)上熠熠生輝的元?dú)庑虑嗄晏K翊鳴、谷愛凌，向全世界展示了中國(guó)青年熱情開朗、包容進(jìn)取的形象。你可知道11歲時(shí)蘇翊鳴就種下了“在家門口為國(guó)爭(zhēng)光”的夢(mèng)想，13歲的谷愛凌更是立下取得冬奧金牌的鴻鵠之志。“志之所向，無(wú)堅(jiān)不摧?！币粋€(gè)人有了堅(jiān)定的志向，無(wú)論路遠(yuǎn)、山高、海闊，都能攻堅(jiān)克難，終達(dá)彼岸。
      ⑤“識(shí)理”“識(shí)己”“識(shí)志”，并非識(shí)之全部，但懂得、掌握了這“三識(shí)”，成功率就可大大提高。要不斷提升“三識(shí)”，為自己的事業(yè)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
（取材于鄭殿興的文章，有刪改）（1）閱讀第①段，說(shuō)說(shuō)它在文章中的作用。
（2）選文第④段劃線句運(yùn)用的論證方法及其作用？
（3）請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
（4）一個(gè)人要想事業(yè)、學(xué)業(yè)取得成功，除了文章談到的“識(shí)”的內(nèi)容，你認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)“識(shí)”什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。