閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      2022年3月28日，美國發(fā)布的《2022年國防戰(zhàn)略》報告中的事實清單顯示，美國國防部將采取緊急行動以維持和加強(qiáng)對中國的威懾。美國把中國視為最重要的戰(zhàn)略競爭對手，甚至視中國為比俄羅斯更重要的對手。在俄烏沖突中，美國為了摧毀俄羅斯經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對其進(jìn)行了制裁。
      但由于中國在技術(shù)、空間研究領(lǐng)域的快速崛起，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化影響力日益提高，中華文明在全世界的影響力越來越大，美國于是將中國置于更優(yōu)先的競爭位置。另外，隨著全球化的深入發(fā)展，美國希望在單極世界中保持唯一超級大國的地位，不想分享任何權(quán)力，除非是像歐洲這樣與美國立場完全一致的盟友。然而，即使面對歐洲，美國也希望能凌駕于盟友之上。
      相比之下，中國并不尋求世界主導(dǎo)地位。中國希望建立一個多極世界，而且還希望通過“一帶一路”倡議維系其所倡導(dǎo)的全球化模式，這一點非常重要。西方國家似乎想要建立自己的全球化模式，但也有人認(rèn)為美國最近正逐步放棄全球化理念。筆者認(rèn)為，美國想要的是保持其全球影響力，保障其在全球經(jīng)濟(jì)中的利益。而中國的目的則具體得多，中國推出的“一帶一路”倡議一方面是為了提高其影響力，另一方面則是帶著為其他國家謀求經(jīng)濟(jì)利益的目的，而不是通過這一倡議來尋求主導(dǎo)地位。
      至于俄烏沖突，美國有可能并不介意戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，因為美國認(rèn)為這場戰(zhàn)爭將給自身帶來好處，同時能夠?qū)Χ砹_斯產(chǎn)生不利后果。與此同時，美元的優(yōu)勢地位正在下降，而其他幾種貨幣則在升值。當(dāng)然，如何準(zhǔn)確解讀當(dāng)今時代的各種現(xiàn)象還為時尚早，但氣候變化、全球生態(tài)惡化以及其他一些事關(guān)人類未來的重大問題，正面臨比以往任何時候都更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而人類卻在忙著明爭暗斗，這是一種極大的悲劇和極度的不幸。
[摘編自馬克林（澳大利亞教授）《中國崛起與文明影響模式的演變》]材料二：
      人類文明新形態(tài)堅持站在人類文明進(jìn)步的一邊，是實現(xiàn)人們美好生活向往、符合全人類共同價值的人間正道。構(gòu)建人類命運共同體是人類文明新形態(tài)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出，“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”，“中國人始終認(rèn)為，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好”。與西方依靠堅船利炮、戰(zhàn)馬長矛的掠奪式現(xiàn)代化不同，中國強(qiáng)調(diào)獨立自主、自力更生以激發(fā)主體性力量，開辟了自覺、自立、自強(qiáng)、自信的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化道路不會更無意去傷害和犧牲已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化的西方強(qiáng)國，因此也就不存在什么“修昔底德陷阱”。中國式現(xiàn)代化道路也絕不是僅僅實現(xiàn)了自己國家發(fā)展而不盡國際義務(wù)的道路，因此也就沒有什么“金德爾伯格陷阱”。人類文明歷史深刻昭示，不同特色和風(fēng)格的文明不僅不是“沖突”的，而且可以互相激蕩，互相推動，從而為其他文明提供可資借鑒的“他者”或“他山之石”。“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！敝袊厣鐣髁x締造的人類文明新形態(tài)堅持中華文明的特殊性與人類文明的普遍性的具體的歷史的統(tǒng)一，積極構(gòu)建平等相待、互商互諒、互學(xué)互鑒的新型國際關(guān)系，為共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體開辟道路，積累條件。歷史和實踐證明，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受“國強(qiáng)必霸”的邏輯，中國只是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
      人類文明新形態(tài)是真理制高點和道義制高點的有機(jī)統(tǒng)一，是“世界人類全體的新曙光”，具有重要的世界意義。當(dāng)前，擺在世界人民面前的人類文明發(fā)展道路選擇無非兩條：一是復(fù)制移植歐美國家的文明發(fā)展道路，二是獨立探索適合本國的文明發(fā)展道路。從實質(zhì)上來講，西方的文明發(fā)展道路就是西方國家壓榨發(fā)展中國家、用廣大發(fā)展中國家的廉價資源支撐西方國家發(fā)展的不平等道路。這樣的文明發(fā)展道路，廣大發(fā)展中國家無法復(fù)制，也不能復(fù)制。中國式現(xiàn)代化道路開辟的人類文明新形態(tài)超越了“全盤西化論”“依附理論”“世界體系理論”等以資本主義文明形態(tài)為中心的理論框架，探索出了一條既順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流又符合中國國情的人類文明發(fā)展道路。人類文明新形態(tài)的內(nèi)容不可以復(fù)制，但是它的原則和啟示卻是可以借鑒的。從歷史的發(fā)展長河中來看，人類文明新形態(tài)是特殊，人類文明形態(tài)是一般。任何特殊都是一般，所以，越是民族的，就越是世界的。人類文明新形態(tài)不僅為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，而且還為人類謀和平與發(fā)展，為世界謀大同。
（摘編自孫熙國《人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與世界意義》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.面對與美國立場完全一致的盟友，美國是可以和他們分享權(quán)力的，但這種分享并不是平等的分享。
B.以美國為首的西方國家為保持其影響力和霸權(quán)的需要而放棄全球化，而中國則倡議維系新的全球化模式。
C.“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好”的理念顯示出了中國和世界榮辱與共的密切關(guān)系。
D.材料二中提出的人類文明新形態(tài)，是中國式現(xiàn)代化道路開辟出來的，是順應(yīng)世界潮流又符合中國國情的發(fā)展道路。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A.中國式現(xiàn)代化沒有“修昔底德陷阱”和“金德爾伯格陷阱”，因此與西方模式不同。
B.擺在世界人民面前的人類文明發(fā)展道路有兩條，發(fā)展中國家卻只能選第二條。
C.“依附理論”“世界體系理論”都屬于以資本主義文明形態(tài)為中心的理論框架。
D.人類文明新形態(tài)是人類文明形態(tài)的一種，不僅為中國人民服務(wù)，還為全人類服務(wù)。
（3）下列詩句所表達(dá)的思想，與“文明互鑒”這一觀點有相似之處的一項是

A

A

A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧鉞）
B.全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。（司空曙）
C.今日樂相樂，別后莫相忘。（曹植）
D.君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)。（范成大）
（4）材料一中說“中國希望建立一個多極世界”，在材料二中，哪些論述可以表現(xiàn)出這一理念？請加以分析。
（5）為什么“美國把中國視為最重要的戰(zhàn)略競爭對手”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>