閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      中國古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，為中華文明的傳承發(fā)展作出了突出貢獻，對世界文明的進步發(fā)揮了巨大促進作用。印刷術(shù)是人民群眾在社會改革發(fā)展和創(chuàng)新進步實踐過程中物質(zhì)和精神財富的記錄載體、傳承方式、傳播手段，是人民群眾偉大創(chuàng)新精神和工匠精神的文化內(nèi)涵和外在表現(xiàn)，在張揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)紅色文化血脈、發(fā)展社會主義先進文化等方面具有重要意義。
      賡續(xù)傳統(tǒng)、立足當(dāng)下、面向未來，要做好中國古老印刷文化的保護傳承工作，必須做到如下幾點：
      根植于中華文明和中華文化的深厚土壤，深入研究印刷文化。組織開展印刷歷史文化學(xué)術(shù)研究，厘清印刷術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，全面闡述印刷術(shù)在賡續(xù)中華民族千年文脈、保護中華民族凝聚力和創(chuàng)造力方面起到的獨特作用，挖掘其深厚源泉和文化底蘊，更清晰地界定印刷術(shù)所表征的中華民族偉大創(chuàng)新精神，更明確地闡釋以印刷術(shù)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明進步所作的突出貢獻。
      服務(wù)社會主義文化強國建設(shè)，服務(wù)人民群眾需求，生動展示印刷文化。用最鮮明、最生動、最接地氣的語言講好印刷故事，以此為窗，展示中華民族最豐厚、最優(yōu)秀的文化成果，并及時將其轉(zhuǎn)化為宣傳教育的具體內(nèi)容。發(fā)揮好印刷博物館作為愛國主義教育和科普教育一線主陣地的積極作用，用主題鮮明、內(nèi)容豐富的展覽，深入展示印刷術(shù)的歷史價值和文明貢獻，進一步張揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出彰顯印刷術(shù)推動中華文化傳承發(fā)展、繁榮興盛的強大力量。
      因時而進，貫通古今，進一步堅定文化自信和文化自覺，對外傳播印刷文化。堅守本源，銜接傳統(tǒng)和現(xiàn)代，賡續(xù)歷史文脈，注重我國傳統(tǒng)印刷術(shù)及其文化內(nèi)涵的研究保護和利用轉(zhuǎn)化。凝聚印刷文化國際化傳播的共識，進一步厘清印刷術(shù)全球傳播的關(guān)鍵性問題，以印刷術(shù)為例，面向世界講清楚中華民族自古以來對構(gòu)建人類命運共同體所貢獻的東方智慧。
      樹立強烈的歷史責(zé)任感和時代使命感，著眼于人民群眾的美好生活，持續(xù)發(fā)展印刷文化。注重印刷行業(yè)發(fā)展及科技進步對推進國家政治經(jīng)濟和科學(xué)文化建設(shè)的服務(wù)作用，以寬廣的胸懷、發(fā)展的眼光，積極應(yīng)用現(xiàn)代科技，特別是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息化手段，推進印刷行業(yè)的現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展，推進綠色印刷、智能印制。
（摘編自龍文彬《在新的起點上賡續(xù)傳承中國印刷文化》）材料二：
      印刷術(shù)在中華文明的發(fā)展傳承中作用重大，其本身也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，讓中華印刷文化更好地傳承下去，是當(dāng)今每個中國人義不容辭的責(zé)任。
      縱觀中華印刷文化，擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的突出的連續(xù)性、和平性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性等鮮明特性。從唐代到今天，印刷在中國持續(xù)發(fā)展應(yīng)用1000多年。巨量印刷品為讀者提供標準的文字、豐富的內(nèi)容，在鑄牢中華民族共同體意識的進程中發(fā)揮了不可替代的作用。印刷以繁榮文化、傳播文明為使命，以紙為媒，有效提升了中華文化的影響力，是名副其實的和平事業(yè)。
      作為影響世界的四大發(fā)明之一，印刷以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻。雕版印刷發(fā)明后，古代中國的印刷業(yè)堅持創(chuàng)新，在印刷質(zhì)量、效率和覆蓋面等方面不斷改進、完善，創(chuàng)造了可以印刷文字、圖畫及彩色圖文的各種雕版形式。宋代畢昇又率先發(fā)明活字印刷，大大提高了印刷效率，降低了印刷成本，打開了后來工業(yè)化印刷的思路。在1000年間，活字印刷嘗試了木頭、金屬、陶瓷等多種制字材料，運用雕刻、鑄造等多種技術(shù)手段制作活字。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！庇∷⑿g(shù)的推陳出新，呈現(xiàn)中華民族的文化辨識度，由此凝結(jié)心靈，溝通世界，展示著中華民族不懈創(chuàng)新進取的精神，賡續(xù)著古老文明的現(xiàn)代化。
      中華印刷文化也是包容發(fā)展的典范。一方面，中國發(fā)明的印刷術(shù)向世界各地傳播，促進了世界文明進步；另一方面，中國印刷業(yè)廣泛吸收國外先進技術(shù)，不斷豐富自身文化。特別是近100多年來，中國印刷業(yè)引進吸收西方工業(yè)時代的印刷機械和技術(shù)，在短時間內(nèi)形成新的業(yè)態(tài)，極大提升了印刷業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)能力，為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)。
      在此過程中，中國印刷業(yè)結(jié)合中國實際，以創(chuàng)造性的工作建立起新的技術(shù)和文化特色。最顯著的事例是上世紀下半葉，以王選為代表的中國科學(xué)家在中文激光照排領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革命，告別“鉛與火”，實現(xiàn)“光與電”，不僅在技術(shù)上再次走在世界前面，也為中國印刷文化增添了新的色彩。學(xué)古不泥古，破法不恃法，印刷技術(shù)始終強調(diào)自我突破的創(chuàng)造力，在新時代里同樣成為中國文化軟實力的證明。
      作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華印刷文化一定會繼續(xù)傳承下去。對此，一是在保護中傳承，收藏保護好印刷的最大成果——歷史典籍版本，也要收藏保護好不同時期的印刷設(shè)備，讓各種印刷技術(shù)有人傳、不失傳；二是在應(yīng)用中傳承，運用各種方法培育市場，讓越來越多的讀者愛上使用傳統(tǒng)技術(shù)印制的圖書，創(chuàng)造出適應(yīng)時代的創(chuàng)新作品；三是在研究中傳承，通過學(xué)術(shù)研究厘清印刷史上的各項疑難問題，充分揭示中華印刷文化的豐富內(nèi)涵；四是在宣傳中傳承，通過版本館、博物館、圖書館等專業(yè)機構(gòu)，面向社會宣傳印刷文化，張揚印刷文化。
（摘編自銘新《讓中華印刷文化更好傳承下去》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.我們要深入研究印刷文化，挖掘印刷術(shù)深厚的文化底蘊，更明確地闡釋中華文化對世界文明進步所作的貢獻。
B.印刷博物館是愛國主義教育和科普教育的主陣地，在生動展示印刷文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起主要作用。
C.不同的印刷方式各有優(yōu)勢，雕版印刷可以印刷文字、圖畫及彩色圖文；活字印刷可以提高效率，降低成本，進行工業(yè)化印刷。
D.歷史典籍版本是印刷的最大成果，我們一定要將其收藏保護好，同時也要重視印刷設(shè)備的保護，讓印刷技術(shù)有人傳、不失傳。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A.作為中國古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，能有效地對人民群眾物質(zhì)和精神財富進行記錄、傳承與傳播。
B.現(xiàn)代科技，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等信息化手段的應(yīng)用，有助于推進印刷行業(yè)的現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展。
C.印刷是名副其實的和平事業(yè)，它以紙為媒，以繁榮文化、傳播文明為使命，將有效提升中華文化的影響力。
D.中國科學(xué)家在中文激光照排領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革命體現(xiàn)了學(xué)古不泥古，破法不恃法的創(chuàng)造精神。
（3）下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

D

D

A.材料一第一段概述印刷術(shù)對文明發(fā)展進步的意義，引出下文對相關(guān)問題的論證。
B.材料一采用的是總分式論證結(jié)構(gòu)，主體部分從四個角度闡明中心論點。
C.材料二第三段在闡述印刷具有“持續(xù)的創(chuàng)新能力”時，運用了引用論證和事實論證。
D.材料二采用的是總分總的論證結(jié)構(gòu)，第六段從“怎么辦”的角度總結(jié)上文。
（4）請結(jié)合材料二有關(guān)內(nèi)容，簡要說明中國印刷業(yè)是如何“以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻”的。
（5）兩則材料闡述對象都是印刷文化，但側(cè)重點有所不同，請結(jié)合材料簡要分析。