中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,有著獨(dú)特的審美情趣和文化內(nèi)涵。只有蘊(yùn)藏豐富文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品才更具魅力和生命力?!疤奇ぁ笔怯陕嫾乙躁兾鳉v史博物館的唐朝仕女俑為原型打造,糅合了西安十三朝古都的歷史文化底蘊(yùn),去粗取精,去掉一些不符合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容,并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和文化創(chuàng)意,打造出的獨(dú)特卡通人物。目前,已開發(fā)出唐妞公仔、抱枕、團(tuán)扇、手機(jī)殼、冰箱貼、鑰匙鏈等各類衍生品在市面上銷售?!疤奇ぁ边@一文化創(chuàng)意在西安乃至全國的文創(chuàng)領(lǐng)域頗具影響,成為陜西最有影響力的原創(chuàng)IP形象之一。但隨之而來的盜版也給開發(fā)者和消費(fèi)者帶來很大困擾。2021年10月,文化和旅游部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》,強(qiáng)調(diào)了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)既要有文化味,更要保證質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識分析“唐妞”文化創(chuàng)意的成功對傳承中華傳統(tǒng)文化的啟示。
【考點(diǎn)】推動學(xué)習(xí)型社會建設(shè);堅(jiān)持文化傳承的原因;文化創(chuàng)新的途徑;對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.3
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1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時(shí),節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進(jìn),較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光,墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應(yīng)干預(yù)
④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”,2012 年8月13日,我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7 -
3.法治,是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索,也是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的必由之路下表是我國古代法治和當(dāng)代法治的對比,其變化表明( ?。?br />
古代法治 當(dāng)代法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅(jiān)持依法治國原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代變遷,才能推進(jìn)社會進(jìn)步
④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7
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