閱讀下面文字，完成下列各題。
      材料一：所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。正式發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。相比今年2月發(fā)布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，正式版本的核心素養(yǎng)體系明顯“瘦身”，更加體現(xiàn)“核心”的價(jià)值。（摘編自《中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)敲定》）
      材料二：核心素養(yǎng)已成為近十年來(lái)歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國(guó)推薦母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系，每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行描述。在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。
      歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
（摘自胡升平《核心素養(yǎng)?歐盟的觀點(diǎn)》）      材料三：面向未來(lái)，社會(huì)到底需要什么樣的人？他們應(yīng)該具哪些素養(yǎng)？如何培養(yǎng)未來(lái)的公民，不僅使其能夠更好地工作與生活，還能促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛。2014年3月30日，教育部提出了“研究制訂學(xué)生發(fā)展心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革、落實(shí)立德人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，其中，文化基礎(chǔ)重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人；自主發(fā)展重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人；社會(huì)參與重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?br />      核心素養(yǎng)教育理念的提出，有助于真正落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)。愛因斯坦1936年曾在美國(guó)高等教育300周年的紀(jì)念會(huì)上說(shuō)道：“被放在首要位置的永遠(yuǎn)應(yīng)該是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識(shí)。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基本原理，并學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立地思考和工作，他將肯定會(huì)找到屬于他的道路?！焙诵乃仞B(yǎng)教育能夠改變我國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)始終大量存在的“唯分?jǐn)?shù)論”的現(xiàn)象，在重視基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更突出看重學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，進(jìn)而生成真正能夠使學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。
      知易，行難。核心素養(yǎng)教育如何落實(shí)，這是廣大教育實(shí)踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的難題。作為教育工作者，要思考的是如何在學(xué)校教育中努力踐行該教育理念；如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使教學(xué)從知識(shí)本位向?qū)W科素養(yǎng)本位轉(zhuǎn)變。這需要做到三個(gè)轉(zhuǎn)向：一是由“抽象知識(shí)”轉(zhuǎn)向“具體情境”。傳統(tǒng)教學(xué)往往過(guò)于抽象，難以形成解決實(shí)際問(wèn)題的能力，只有把抽象問(wèn)題與真實(shí)情境相結(jié)合，才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠利用所學(xué)知識(shí)解決真實(shí)問(wèn)題的機(jī)會(huì)；二是由“知識(shí)中心”轉(zhuǎn)向“能力（素養(yǎng)）”。核心素養(yǎng)并不是各學(xué)科核心素養(yǎng)的簡(jiǎn)單相加，而是各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的積淀與豐富。這就需要老師確立“通過(guò)知識(shí)獲得教育”而不是“為了知識(shí)的教育”的教育思想，注重知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)和能力的過(guò)程；三是由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就是要把教學(xué)中心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成獨(dú)立思考、實(shí)踐和終身學(xué)習(xí)的能力。
（摘自楊鴻燕《強(qiáng)化核心素養(yǎng)教育理念》）（1）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.提高學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是為了使學(xué)生能夠適應(yīng)終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，有利于學(xué)生獲得成功生活。
B.學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個(gè)可教可學(xué)，且不斷完善的過(guò)程，始終離不開學(xué)校和家庭的培養(yǎng)。
C.“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的正式版本與其征求意見稿相比，核心素養(yǎng)體系明顯“瘦身”，更凸顯核心價(jià)值。
D.歐盟核心素養(yǎng)理念將傳統(tǒng)基本技能作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，相比分科知識(shí)更具整合性、跨學(xué)科性等特征。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.材料一從個(gè)人發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的角度全面闡釋了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，并指出了其與征求意見稿的不同。
B.材料二闡釋了歐盟有關(guān)核心素養(yǎng)的基本理念和突出特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度共同發(fā)展。
C.核心素養(yǎng)教育的提出就是要改善教育領(lǐng)域內(nèi)大量存在的“唯分?jǐn)?shù)論”現(xiàn)象，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
D.核心素養(yǎng)教育理念的提出，有助于真正落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)，但如何落實(shí)到位還是一件難事。
（3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
B.舊學(xué)校給了學(xué)生太多的“好勝心”，但是這些學(xué)校很少培養(yǎng)學(xué)生的“好奇心”。
C.核心素養(yǎng)教育引起全球關(guān)注，甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)開展教育改革的基礎(chǔ)。
D.教育部提出要將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革，落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人。
（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何落實(shí)“核心素養(yǎng)教育”。