閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢代莊園主對依附農民行使的是一種以族權為表現(xiàn)形式的政治權力，這種權力以血緣關系為紐帶，以父系家長的族權為核心，以鄰里關系、同鄉(xiāng)關系、主客關系為輻射。它既表現(xiàn)為同宗、族人、鄰里、同鄉(xiāng)及其他依附農民對莊園主的一種君主般的尊重和畏懼，又表現(xiàn)為莊園主對族人、鄉(xiāng)里等人所行使的一種周濟族人、關心鄉(xiāng)里的“聚族”之權。莊園主對于莊園內依附農民的這種統(tǒng)治權籠罩著一層溫情脈脈的面紗，更能深入被統(tǒng)治者的心理。這種政治權力還表現(xiàn)在文化教育上。莊園內的學校一般在農閑時開學，除供地主子弟學習外，一般依附農民的子弟也可入學。莊園主可借此向農民子弟灌輸有利于封建統(tǒng)治的教育內容。到東漢末期，田莊向武裝化、堡壘化發(fā)展，莊園主的政治權力在莊園內無所不包。
材料二 西歐封建主對莊園內的農奴具有一種法權，這種法權以明確的權利和義務為內容。由于封建制度的存在及土地占有關系的不平等，權利則總是在領主一邊，對于農奴則總是無窮無盡的義務，這些權利和義務表現(xiàn)為一種法律形式：封建主占有封土，既有法律形式即分封、效忠儀式，也有法律內容即載明權利和義務關系的法律文書或法律慣例。封建主從農民那里取得土地，一般也是通過民事法律行為完成的，當然其中含有封建主仗勢進行掠奪的內容。委身農被迫把土地給封建主時，雙方也都訂立了載明權利和義務內容的法律契約，而且這種契約有固定的式樣和約定俗成的語言。農奴的人身依附程度，一般也都根據本莊園的習慣法而定。西歐莊園內的農奴人身問題，很難找到兩個莊園相同的標準，都是依據各莊園公社的習慣法而定，莊園主則是這個法律的執(zhí)行人。
——以上材料均摘編自張竹云《漢代田莊與西歐莊園比較研究》（1）根據材料一，概括漢代莊園主政治權力的特點，并結合所學知識分析漢代莊園主相關權力的影響。
（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出與漢代田莊相比，西歐封建莊園在基層管理方面的不同點。