閱讀下面文本，完成各題。
      當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙作獎賞。
      這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
      我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
      但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
      所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
（1）第3段文字運用的說理論證方法主要是

B

B

A.比喻論證
B.類比論證
C.對比論證
D.因果論證
（2）第3段的中心是

A

A

A.揭露“送去主義”自欺欺人的危害及實質(zhì)。
B.諷刺尼采自詡太陽，反對“送去主義”。
C.反對“送去主義”，主張“拿來主義”。
D.主張“拿來主義”，反對不給子孫留點禮品。
（3）第4段中“拋來”與“拋給”在實質(zhì)上的主要區(qū)別是

C

C

A.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞。
B.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好。
C.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的、有企圖的。
D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣。
（4）第3段最后一句的含義是

C

C

A.運用比喻論證，論述賣國主義者將淪為乞丐。
B.運用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果。
C.形象描述亡國的悲慘可憐相，說明奉行“送去主義”的惡果。
D.形象描述送去主義者充當(dāng)亡國奴的悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐。
（5）簡要解釋“運用腦髓”“放出眼光”“自己來拿”的含義。
運用腦髓：

獨立思考

獨立思考

。
放出眼光：

鑒別精華與糟粕

鑒別精華與糟粕

。
自己來拿：

獨立地選擇

獨立地選擇

。