閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      我們一向關(guān)注傳播的內(nèi)容，但是現(xiàn)在隨著傳播媒介的快速更新?lián)Q代，人們開始意識(shí)到，媒介形態(tài)本身對社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣不可忽視。
      最早的傳播活動(dòng)是借助語言進(jìn)行的，由于言語稍縱即逝，具有特殊記憶力的人便擁有了一定的話語特權(quán)，這就是歷史上祭司之類的人在一定程度上能控制首長的原因。
      隨著文字及書寫材料的出現(xiàn)，人類進(jìn)入了文明社會(huì)。但是，文字本身也造成新的社會(huì)隔閡。因?yàn)樗纬梢粋€(gè)相對獨(dú)立的文字世界，造成識(shí)字者與文盲之間難以逾越的鴻溝。說話是通過生活就能獲得的能力，識(shí)字和書寫則需要長期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)掌握這種技藝并成為統(tǒng)治者，構(gòu)成一種等級(jí)性極強(qiáng)的線性的社會(huì)權(quán)力鏈。文字雖然可以較長久地記錄下歷史的信息，然而手寫文字對信息的復(fù)制效率過于低下，難以形成規(guī)?；膫鞑?，社會(huì)交流的擴(kuò)大要求人們設(shè)想可以復(fù)制文字的傳播技術(shù)，于是，印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。
      印刷術(shù)的發(fā)明通常被視為信息傳播史上的又一座里程碑。11世紀(jì)，中國人畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，在幾百年內(nèi)，這一發(fā)明并沒有被用于新聞的規(guī)模化傳播。在1450年前后，德國人谷登保重新發(fā)明出了活字印刷術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)即被廣泛應(yīng)用。印刷文化蘊(yùn)藏了最近數(shù)百年人類的深刻思考，但是它的解放意義仍然是有限的，它在一個(gè)較大的范圍內(nèi)又形成了新的傳播壟斷，因?yàn)閿?shù)量巨大的沒有足夠讀寫能力的人自然被排除在外。隨著19世紀(jì)中葉工業(yè)化國家普及國民教育，廢除知識(shí)稅，報(bào)刊得以進(jìn)入千家萬戶。信息流動(dòng)的加快，打破了社會(huì)的封閉狀態(tài)，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了巨大的變化，大眾傳播首次顯現(xiàn)出自己的力量。
      從19世紀(jì)的電報(bào)、電話、電影，到20世紀(jì)的廣播、電視、衛(wèi)星通信、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，電子媒介不知不覺中成為人們生活的一部分。電子媒介打破了傳播的文化條件的限制。電話、廣播訴諸人的聽覺，電視、網(wǎng)絡(luò)傳播同時(shí)訴諸聽覺和視覺，沒有受過任何教育的人也能夠通過自己的耳朵、眼睛獲得信息。特別是電視和網(wǎng)絡(luò)。它們把人們的視覺和聽覺都調(diào)動(dòng)了起來，將鮮活生動(dòng)的聲音和畫面展現(xiàn)在人們面前。無形中，電子媒介改變了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
      現(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個(gè)包容性術(shù)語。這對社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當(dāng)然也有許多意料不到的法律和道德的新問題。
      當(dāng)我們自豪地回顧數(shù)百年來傳播科技如何深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，憂慮同樣也相伴著。一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西，那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過是一種極端的表現(xiàn)。人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會(huì)不會(huì)反過來被自己創(chuàng)造的東西所異化？不論未來的傳播科技會(huì)變化出多少更新鮮的媒介形態(tài)，這個(gè)問題始終應(yīng)引起我們的警覺與思考。
（摘編自陳力丹《傳播媒介變遷的社會(huì)影響》）
      材料二：
      從高中語文課本收入傳播學(xué)文章，到近年來多省的高考語文試題涉及媒體的社會(huì)動(dòng)員功能、信息繭房等傳播學(xué)理論。專家認(rèn)為，隨著傳媒的發(fā)展，媒介使用與每個(gè)人的日常生活關(guān)系越來越緊密，特別是青少年甚至兒童，他們不僅是被動(dòng)地接收信息，也可能成為傳播者，因此，我們對傳媒知識(shí)普及，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更加重視，大力推廣。
      根據(jù)CNNIC發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年3月，中國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，較2018年底增長7508萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.3%。
中國的網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到世界第一，互聯(lián)網(wǎng)媒介越來越社會(huì)化、生活化，只有增強(qiáng)民眾的媒介意識(shí)，提升其媒介素養(yǎng)，民眾的文明素質(zhì)、社會(huì)的穩(wěn)定和諧、中國的軟實(shí)力才能得到進(jìn)一步提升。而青少年作為最容易開展媒介素養(yǎng)教育的群體，理所當(dāng)然成為提升全社會(huì)媒介素養(yǎng)的重要一環(huán)。
      當(dāng)下，人人都有麥克風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)媒介的賦權(quán)使得人們在表達(dá)自我的同時(shí)，也可能會(huì)給他人帶來言語甚至實(shí)體上的傷害，在朋友圈罵人已經(jīng)侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)：種種情緒化的言論和表達(dá)常常在網(wǎng)上掀起一場又一場罵戰(zhàn)；謠言的散布與傳播消耗公眾愛心、浪費(fèi)社會(huì)資源；人肉、詆毀、謾罵導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力甚至可以將一個(gè)人摧毀……
      社會(huì)上此類亂象、問題的發(fā)生，歸根結(jié)底都與民眾的媒介素養(yǎng)低下有關(guān)。因此，媒介素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)引起重視，未來網(wǎng)絡(luò)世界的受害者，下一秒，或許就是你我。
      根據(jù)格伯納的“涵化理論”，大眾傳播的“象征性現(xiàn)實(shí)”對全社會(huì)具有長期的、潛移默化的“培養(yǎng)效果”，這主要表現(xiàn)在形成當(dāng)代社會(huì)觀和現(xiàn)實(shí)觀的“主流”，而電視媒介在“主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強(qiáng)大的作用，它可以超越不同的社會(huì)屬性，在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛“培養(yǎng)”人們關(guān)于社會(huì)的共同印象。
      這種“涵化”，對青少年的影響尤其大。青少年是網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，如今，短視頻、直播幾乎已經(jīng)超越了電視的作用，培養(yǎng)和影響著當(dāng)代青少年的興趣、世界觀、價(jià)值觀。從去年山東女孩哲哲模仿短視頻自制爆米花被炸傷身亡，到越來越多的青少年沉迷游戲無法自拔、網(wǎng)紅的低齡化趨勢，青少年了解世界的渠道異常豐富，但由于篩選信息的能力不足，很容易被網(wǎng)上魚龍混雜的內(nèi)容裹挾，被“培養(yǎng)”成低俗、扭曲的人。
      為了青少年健康成長，除了在視頻平臺(tái)上線“青少年防沉迷系統(tǒng)”等硬性措施外，加強(qiáng)對青少年的媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生看待媒介、辨別信息的能力，是一種更為長遠(yuǎn)、有效的柔性措施。
（摘編自公眾號(hào)文章《陳力丹文章入選人教版高中＜語文＞教材》）（1）下列對“傳播媒介”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．語言作為最早的傳播媒介，是通過生活就能獲得的能力，但不具有長效機(jī)制，記憶力超強(qiáng)的人擁有話語特權(quán)，掌握一定的社會(huì)控制權(quán)。
B．文字作為傳播媒介，可以長久記錄信息，但本身造成了新的社會(huì)隔閡，識(shí)字者與文盲之間難以溝通，復(fù)制效率不高，不利于規(guī)模傳播。
C．印刷術(shù)提高了信息復(fù)制的效率，但讀寫能力不足的人處于劣勢，隨著社會(huì)的發(fā)展，國民教育的普及，有所改觀，彰顯大眾傳播的力量。
D．電子媒介作為新興的傳播媒介，打破了傳播的文化條件限制，有利于人們獲得視聽信息，改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，也產(chǎn)生了可以預(yù)見的新問題。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

C

C

A．不斷更新的傳播科技目前已經(jīng)成為生活“必需品”，人們將成為新的傳播科技的奴隸，甚至?xí)a(chǎn)生極端的表現(xiàn)。
B．高中語文課本收入傳播學(xué)文章，高考語文試題涉及媒體傳播學(xué)理論，是因?yàn)閭鞑ッ浇榕c人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系緊密。
C．在媒介使用中，人們既可能是傳媒的客體也可能是傳媒的主體，對民眾普及傳媒知識(shí)、提升媒介素養(yǎng)值得重視。
D．如今，短視頻、直播等媒介的影響超越了電視，青少年作為網(wǎng)絡(luò)世界的原住民尤其要注重世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。
（3）下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A．新冠疫情期間，志愿者們在醫(yī)院入口處幫助教會(huì)老年人下載“行程碼”和“健康碼”，便于他們順利入院就醫(yī)。
B．據(jù)報(bào)道，在不到4個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，來自安徽省50個(gè)貧困縣的102個(gè)農(nóng)產(chǎn)品亮相某直播平臺(tái)，銷售額超過千萬元。
C．某小學(xué)開展“護(hù)苗行動(dòng)”，轉(zhuǎn)發(fā)“網(wǎng)絡(luò)謠言常見的N個(gè)特征”“清朗網(wǎng)絡(luò)，從我做起”等博文，吸引廣大兒童參與。
D．教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》，要求“控制電子產(chǎn)品使用”“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)游戲總量調(diào)控”。
（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）如何提升民眾的媒介素養(yǎng)，你有哪些好的建議？結(jié)合材料二分條列舉。