閱讀下面的文字，完成下列各題。
      社會(huì)科學(xué)家，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，近來(lái)正在深入探討生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題，他們的研究得出了令人不安的結(jié)果。我們大多數(shù)人剛剛開(kāi)始意識(shí)到，我們?nèi)祟愒诳刂频厍蛏系纳@一方面已卷入多深。這意味著人類思想的又一次革命。最古老、最容易接受的想法是，地球是人類的私有財(cái)產(chǎn)，是人類的菜園、動(dòng)物園、金庫(kù)、能源，它擺在我們手邊，任我們消費(fèi)、裝點(diǎn)，愿意的話還可以將它撕成片。按我們過(guò)去的解釋，改善人類處境是世界存在的唯一理由。人要?jiǎng)偬?，掌握奧秘，控制一切。這是一種道義責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。
      最近幾年，我們這種看待事物的方法突然扭了個(gè)彎，并達(dá)成了某種一致看法。這就是，我們過(guò)去想錯(cuò)了。我們并不像從前想的那樣是大自然的主人。我們依賴于其他生，就跟樹(shù)葉、蠓或魚(yú)依賴其他生命一樣。我們是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。有些人認(rèn)為，這種觀點(diǎn)過(guò)于強(qiáng)調(diào)了依賴性。他們?cè)敢獍盐覀兛醋魇且环N獨(dú)立的、具有質(zhì)的不同的特別物種，跟任何其他生命形式都不同，盡管我們也與其他生物有著共同的基因、酶和細(xì)胞器。不管怎樣，這種觀點(diǎn)的深層還是有這樣的意思：不管我們處于統(tǒng)治地位與否，我們都要關(guān)心自己生活其中的生態(tài)系統(tǒng)，不然，我們不可能單獨(dú)存活下來(lái)。這一意思已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)固，足以發(fā)起保留自然環(huán)境面貌和保護(hù)野生動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)，足以關(guān)閉不知滿足的技術(shù)開(kāi)發(fā)，足以導(dǎo)致維護(hù)“整個(gè)地球”的運(yùn)動(dòng)。
      但時(shí)到今日，正當(dāng)新的觀念似乎得勢(shì)之際，我們也許要再轉(zhuǎn)一次彎了。這一次比從前經(jīng)歷過(guò)的轉(zhuǎn)彎都更讓人沮喪，更沒(méi)有把握。在某種意義上，我們將被迫返回來(lái)，我們?nèi)匀灰嘈判碌目捶ǎ质苤N種生命事實(shí)的制約，因而就只得生活在舊有的生活方式中?；蛟S，就像事情結(jié)果已經(jīng)顯示的那樣，要想按新觀念過(guò)活，已為時(shí)太晚了。
      實(shí)際上，愿意也罷，不愿意也罷，我們就是萬(wàn)物的主人。
      這種形勢(shì)真叫我們絕望。一方面，我們實(shí)際上已是21世紀(jì)的人類，非常富于新知識(shí)，具有萬(wàn)物一家的觀念；而另一方面，又仍是19世紀(jì)之民，穿著帶釘?shù)钠ぱィぴ诖笞匀缓翢o(wú)遮蓋的臉上，使它臣服，使它開(kāi)化。而且，我們不能夠停止這種控制的行為，除非我們自己從山腳下消失。
      這真夠讓人為難。若真有世界之靈這東西，怕也要在這難題面前發(fā)瘋吧。
      真實(shí)情況是，我們的卷入之深，超出了我們的想象。我們這樣坐成一圈，認(rèn)真地憂心著最好怎樣保護(hù)地球的生命，這件事本身就最能表示出我們卷入控制地球上的生命的程度。盡管痛苦，盡管不情愿，我們還是又成了大自然本身?，F(xiàn)在，我們是我們自己環(huán)境的主要特征。人類，靠著太陽(yáng)生活著。這就是人類，現(xiàn)在是地球的負(fù)責(zé)人，掌管著地球，管好管壞又當(dāng)別論。
      可真是這樣嗎？你也知道，事情可能正好相反?；蛟S，我們是被侵略者，是被征服、被利用的一方。
      某些海洋動(dòng)物變成半動(dòng)物、半植物而活了下來(lái)。它們吞并海藻，海藻則把自己變成對(duì)整個(gè)結(jié)合體的生命至關(guān)重要的復(fù)雜植物組織。我揣想，如果巨蛤有稍好些的頭腦，它或許該為自己怎樣奈何了植物界而時(shí)時(shí)痛悔，悔恨自己吞并了這么多生命，把這么多的綠色細(xì)胞變?yōu)榕`，而自己則靠它們的光合作用而活著。但是，對(duì)待這件事，植物細(xì)胞興許會(huì)有不同的看法，認(rèn)為自己是以最滿意的條件俘虜了巨蛤，靠它組織內(nèi)的小小鏡片而為自己的利益聚集著陽(yáng)光。也許，海藻也會(huì)因自己以眾凌寡奈何了巨蛤而有傷心之時(shí)呢。
      還算幸運(yùn)，我們的處境或許跟巨蛤差不多，只是規(guī)模大些。大概事情無(wú)非如此：在地球形態(tài)發(fā)生的某一具體階段，需要有我們這樣的生物，至少有一段時(shí)間，需要我們獲取并輸送能量，照看新的共生系統(tǒng)，為將來(lái)的某一時(shí)期積累信息，做一定量的裝飾，甚至把種子向太陽(yáng)系里撒播。
      就是這么回事。地球算是找著干活兒的了。
      假如我還有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)，我就會(huì)很愿意扮演這種有用的角色，而不做一種本質(zhì)上不屬這地球的生靈（我們實(shí)際上似乎正在向這種生靈演進(jìn)）。這將意味著，如果我們真的認(rèn)為，我們是自然的不可分割的成分，那么，我們?cè)趯?duì)待彼此的態(tài)度上就得來(lái)一番相當(dāng)根本的改變。我們最應(yīng)該憂心的環(huán)境無(wú)疑是我們自己。我們將從自己身上，發(fā)現(xiàn)我們已從大自然的其他部分看到的奇觀。說(shuō)不定，我們甚至?xí)姓J(rèn)，我們有著所有高度分化的生物所固有的脆弱性，于是會(huì)開(kāi)展一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，把我們自己作為瀕臨危險(xiǎn)的珍貴物種加以保護(hù)。我們不會(huì)失敗。
（選自劉易斯?托馬斯《細(xì)胞生命的禮贊》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A

A

A.人類曾經(jīng)認(rèn)為，人要?jiǎng)偬?、掌握奧秘、控制一切是人類的道義責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。
B.因?yàn)槿祟愂亲缘闹魅?，所以與其他生物一樣，也必須依賴其他生物才能生存。
C.人類是地球的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)管理地球，并深入其中，而且要將地球管理得很好。
D.人類必須承認(rèn)，人類具有作為生物的脆弱性，甚至?xí)蔀闉l臨危險(xiǎn)的珍貴物種。
（2）下列各項(xiàng)中，符合原文意思的一項(xiàng)是

D

D

A.人類對(duì)人與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)之所以有起伏變化，是因?yàn)槭艿酱笞匀坏膽K痛教訓(xùn)。
B.人類一直認(rèn)為地球是人類的私有財(cái)產(chǎn)，為人類的生存提供條件是世界存在的意義。
C.作者認(rèn)為，人類最應(yīng)該憂心的環(huán)境就是人類自身，但人類能否保護(hù)好自身不一定。
D.社會(huì)科學(xué)家在深入探討生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題后，重新得出了人類是自然的主人的結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.有人把人類看作是一種獨(dú)立的、與其他任何生命形式都具有質(zhì)的不同的特殊物種。
B.人類卷入控制地球上的生命的程度已相當(dāng)之深，并已成為自己環(huán)境的主要特征。
C.作為生物，人類也許需要為新的共生系統(tǒng)獲取并輸送能量，為自身世界積累信息。
D.人類或許也是被其他生物征服、利用的一方，是地球某一具體階段需要的生物。