閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著軍旅文學(xué)在主流意識形態(tài)體系中的地位松動，軍旅長篇小說創(chuàng)作獲得了轉(zhuǎn)身的可能與空間，得以在真正意義上從集體敘事走向個人敘事，從現(xiàn)實真實走向虛構(gòu)敘事。由此，新世紀(jì)軍旅長篇小說創(chuàng)作開始了雙重回歸?！耙皇腔貧w長篇小說的敘事性文體本源，開始注重形式創(chuàng)新和語言探索，文體自覺性顯著提升；二是回歸文學(xué)對象的生命倫理和生活本體，開始關(guān)照復(fù)雜人性和個人命運(yùn)，重視日常生活經(jīng)驗的表達(dá)?！鼻罢吆魬?yīng)了建構(gòu)敘事虛構(gòu)的本體性以獲得文學(xué)合法性要求，注重個人化寫作、自由地虛構(gòu)、強(qiáng)調(diào)敘事及敘事主體自身的意義等等，標(biāo)示著新世紀(jì)軍旅長篇小說的敘事觀念的覺醒和文體觀念的自覺；后者則反撥了長久以來“政治話語”對軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開始關(guān)注軍人的個人命運(yùn)和個體經(jīng)驗，在歷史、戰(zhàn)爭和現(xiàn)實層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的“政治性結(jié)構(gòu)”空洞，得到了敘事性倫理話語的填充。
      講故事是小說家的本分，亦是中國小說的傳統(tǒng)。千百年來，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新。正像時下文學(xué)界正在持續(xù)熱議的一個話題：“講好中國故事”，其在意識形態(tài)和文學(xué)層面的豐富內(nèi)涵依然需要“故事”來承載。作為“中國故事”重要組成部分的“軍旅故事”，從題材上看，聚焦的是“中國夢，強(qiáng)軍夢”的進(jìn)程，直面的是新軍事變革實踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭進(jìn)程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運(yùn)。而從思想主題、價值判斷、審美品格、精神向度、寫作倫理等層面視之，則是與“中國故事”高度統(tǒng)一的，甚至在某種程度上說構(gòu)成了對“中國故事”的重要支撐，也是不為過的。
      要想講好“中國故事”就必須立足“中國語境”，直面“中國經(jīng)驗”，而不能簡單地理解成為了講故事而講故事。故事是一種外在的途徑和載體，最終需要被內(nèi)化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相對陳舊的文學(xué)觀念和封閉單一的生活經(jīng)驗，當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊新變化、觀察軍營新情況的自覺意識，缺乏穿透事相直達(dá)心靈的銳利目光；部分軍旅長篇小說對“戰(zhàn)爭歷史”和“軍旅經(jīng)驗”的敘述與表達(dá)還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒能向著更為本真的“存在”之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫作倫理挺進(jìn)。
（摘編自朱向前、傅逸塵《新世紀(jì)軍旅長篇小說的回望與省察》）材料二：
      若論及今年軍旅文學(xué)界的大事件，當(dāng)屬軍隊作家馬曉麗的短篇小說《俄羅斯陸軍腰帶》、徐懷中的報告文學(xué)《底色》等5部作品斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎。二來，今年《人民文學(xué)》8月號刊出了軍旅文學(xué)特輯，拿出一本刊物的容量供軍旅文學(xué)作家集中展示，這在《人民文學(xué)》創(chuàng)刊以來也屬罕見，對于軍隊作家來說，是一次難得的“露臉”契機(jī)。
      細(xì)品這幾部獲獎作品，會發(fā)現(xiàn)它們共同的特性正與軍旅文學(xué)的核心品性兩相契合，且具有飽滿的內(nèi)在張力。好的作品需要具備語言魅力和精彩敘事等文學(xué)元素，文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技能是前提和關(guān)鍵，也是作品能否“立住”的首要指標(biāo)，而經(jīng)典之作更是需要作家自身的情懷作為底蘊(yùn)。尤其是軍旅文學(xué)，它誕生于硝煙炮火之中，其內(nèi)核深深根植于民族血脈，與軍人的骨血融為一體，彰顯著軍人剛硬堅韌的精神品格。
      然而，不可忽略的事實是，這些被精心挑選和組構(gòu)的小說，大部分存在人物形象不夠豐盈、內(nèi)涵不夠深入等問題，流于蒼白的模式化寫作。有的小說其實并不缺乏上文提到的“情懷”，但顯然這種情懷或者說情結(jié)還遠(yuǎn)未內(nèi)化為作品的精髓，塑造的人物有趨同化、臉譜化，人和人之間沒有明顯的性格區(qū)分，說話風(fēng)格高度一致；或是過于理想化，仿佛給一個小故事強(qiáng)行扣上了大帽子，顯然也不能達(dá)到作家提升作品內(nèi)涵的期許。
      那么問題在哪里？我想最重要的原因是“文學(xué)性”的缺失。當(dāng)作家失去精心營構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說純粹以主題優(yōu)勢勝出，顯然是徒勞的。文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗之內(nèi)，或是建立起簡單的對壘模式識真辨?zhèn)?，不但支撐不起作品?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣。
      這兩件軍旅文學(xué)大事件表達(dá)出來的信息是，當(dāng)下的軍旅文學(xué)似乎正處在一個臨界點上，光榮與夢想并沒走遠(yuǎn)，而新的曙光也遠(yuǎn)未普照文壇，傳承并未接續(xù)，斷裂已然出現(xiàn)。文學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒有多樣的嘗試和表達(dá)，沒有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進(jìn)攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？
（摘編自徐藝嘉《軍旅文學(xué)呼喚“文學(xué)性”的回歸》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A．新世紀(jì)的軍旅文學(xué)，在主流意識形態(tài)體系中的地位有所變化，從而獲得創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身與發(fā)展空間。
B．注重形式創(chuàng)新、語言探索以及關(guān)照復(fù)雜人性、個人命運(yùn)是新世紀(jì)軍旅長篇小說創(chuàng)作的具體表現(xiàn)。
C．《俄羅斯陸軍腰帶》《底色》等軍旅作品內(nèi)在張力飽滿，是斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎的重要原因。
D．《人民文學(xué)》開設(shè)特輯展示軍旅作家作品，表明其受到重視，但未來發(fā)展之路并不會十分平坦。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A．軍旅文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分，既有文學(xué)作品的共性，又有自身的個性。
B．借鑒中國小說創(chuàng)作傳統(tǒng)、直面當(dāng)下中國經(jīng)驗和語境，軍旅文學(xué)可提升作品內(nèi)涵。
C．“政治話語”會規(guī)訓(xùn)甚至異化軍旅文學(xué)，因此應(yīng)該消除“政治話語”對創(chuàng)作的影響。
D．部分軍旅小說人物形象臉譜化、作品的內(nèi)涵過于理想化，會逼迫讀者放棄閱讀。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“軍旅文學(xué)要有文學(xué)性”觀點的一項是

A

A

A．從《解密》到《暗算》再到《風(fēng)聲》，軍旅作家麥家的創(chuàng)作能沉入生命而又超越肉身。
B．都梁的長篇軍旅小說《亮劍》追求順暢無障礙的淺顯閱讀快感，具有心靈雞湯的功用。
C．朱向前教授分析劉靜的長篇小說《戎裝女人》：領(lǐng)導(dǎo)崗位人物的領(lǐng)導(dǎo)角色失真卻浪漫。
D．張慧敏的《回家》依照人物的原型創(chuàng)作，依據(jù)采訪素材，完全忠實于生活的既有真實。
（4）有人說“講好軍旅故事”就是講好“中國故事”。請結(jié)合材料一對這一說法加以分析。
（5）人們呼喚軍旅文學(xué)“文學(xué)性”的回歸，請結(jié)合材料談?wù)剬崿F(xiàn)回歸的途徑。