閱讀下面材料，完成問(wèn)題。
材料一
過(guò)零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
材料二
魚(yú)我所欲也
《孟子》 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
材料三
梅嶺三章（末章）
陳毅
投生革命即為家，
血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。
取義成仁今日事，
人間遍種自由花。（1）詩(shī)歌頷聯(lián)從①國(guó)家國(guó)家 和 ②個(gè)人個(gè)人 兩方面，寫(xiě)出面對(duì)荒涼冷落的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境時(shí)自己內(nèi)心的悲憤和擔(dān)憂之情。
（2）依據(jù)你對(duì)這首詩(shī)的理解，在下面的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
詩(shī)歌頸聯(lián)“①惶恐灘惶恐灘”與“②零丁洋零丁洋”兩詞，既是真實(shí)的地名，也是作者悲苦、絕望的內(nèi)心寫(xiě)照。本聯(lián)中的動(dòng)詞“③嘆嘆”更讓我們感受到詩(shī)人為國(guó)奔走的艱難無(wú)助。
（3）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是 DD
| A.非獨(dú)賢者有是心也 | 是非曲直 |
| B.舍魚(yú)而取熊掌者也 | 屋舍儼然 |
| C.故不為茍得也 | 溫故知新 |
| D.得之則生 | 妙手偶得 |
C
C
A.孟子認(rèn)為選取生而恐懼死是人的“本心”，因?yàn)樾闹杏写罅x，所以賢者選取生逃避死。
B.面對(duì)生死抉擇，“舍生取義”的人認(rèn)為，“凡可以得生者何不用也”，為生存不擇手段。
C.作者從“所欲”和“所惡”兩方面論述了在道義面前人不能茍且偷生，不可躲避災(zāi)禍。
D.本句運(yùn)用舉例論證的方法，從“生和死”兩方面進(jìn)一步闡釋前文“舍生取義”的觀點(diǎn)。
（5）根據(jù)上面三則材料，在下面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
生與死的抉擇，是人面對(duì)的最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。文天祥的“①
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
”詩(shī)句寫(xiě)出了他的寧死不屈；在生與義不可兼得的情況下，孟子提出了著名的②舍生取義
舍生取義
觀點(diǎn)；《梅嶺三章》中的“③取義成仁今日事，人間遍種自由花
取義成仁今日事，人間遍種自由花
”詩(shī)句抒寫(xiě)了陳毅以解放全人類(lèi)為己任的崇高理想。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人為正義而獻(xiàn)身，體現(xiàn)了他們的④高風(fēng)亮節(jié)
高風(fēng)亮節(jié)
和偉大人格。【答案】國(guó)家；個(gè)人；惶恐灘；零丁洋；嘆；D；C；人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；舍生取義；取義成仁今日事，人間遍種自由花；高風(fēng)亮節(jié)
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：33引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下文，回答問(wèn)題。
蔦，依樹(shù)蔓生，一名寄生，葉似蘆，其子赤黑色，味甘美。過(guò)者見(jiàn)，愛(ài)其蔥郁，若忘其在樹(shù)也。一日，工師入山伐樹(shù)蔦與俱盡雖有愛(ài)者不能為之計(jì)。因嘆蔦能自植，何不可永其天年！即不然，憑于山崖石壁，亦得以長(zhǎng)享雨澤。乃委身樹(shù)木，以致橫遭斧斤。然則天下亦何者可不慎所憑依耶？
（選自《寓林折枝》）（1）用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。
工師入山伐樹(shù)蔦與俱盡雖有愛(ài)者不能為之計(jì)
（2）作者認(rèn)為蔦之悲劇產(chǎn)生的原因有哪些？發(fā)布：2024/12/26 23:0:1組卷：10引用：2難度：0.6 -
2．“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？
發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：24引用：5難度：0.7 -
3．閱讀下面兩篇短文，完成下列各題
【甲】曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?br /> 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（選自《左傳》）【乙】曹瑋用兵
曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日①，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵②引去?，|偵虜兵去已遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重③，緩驅(qū)而還，頗失部伍④．其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無(wú)用，徒縻⑤軍。不若棄之，整眾而歸?！?br /> 瑋不答，使人候。虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。瑋愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至，迎使人謂之曰：“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)必甚疲，我不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選⑥決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ?，皆欣然，嚴(yán)軍歇良久。瑋又使人諭之：“歇定可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。
比其復(fù)來(lái)，幾⑦行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足痹⑧不能立，人氣亦闌⑨．吾以此取之?！?br />（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）【注釋】①知：主管。鎮(zhèn)戎軍：地名，今寧夏固原，宋時(shí)邊地重鎮(zhèn)。日：……的時(shí)候。②虜兵：敵軍。③輜重：軍用器械、糧草、營(yíng)帳等的統(tǒng)稱。④部伍：兵士的隊(duì)伍行列。⑤縻（mí）：束縛。⑥少選：一會(huì)兒。⑦幾：接近。⑧痹：麻痹。⑨闌：殘，盡。
（1）給下面的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（限加兩處）。
虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。
（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
（3）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。A．公將鼓之 不若棄之 B．可以一戰(zhàn) 故為貪利以誘之 C．乃入見(jiàn) 乃止以待之 D．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 言于瑋曰
①小惠未徧
②神弗福也
③瑋偵虜兵去已遠(yuǎn)
④瑋又使人諭之
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（5）這兩篇短文中，曹劌和曹瑋都取得了戰(zhàn)斗的勝利。從文中他們的相關(guān)論述看，甲文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因在政治上和軍事上各是什么？乙文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因最關(guān)鍵的又是什么？發(fā)布：2024/12/27 0:0:1組卷：110引用：2難度：0.7
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