歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些?！柚{的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。
（1）這段文字選自《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《

詩經(jīng)

詩經(jīng)

》。
（2）文段中所說的“重疊”就是我們學過的

重章疊唱

重章疊唱

的形式。
（3）這種形式失去主要地位是因為

后來發(fā)展了字數(shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)

后來發(fā)展了字數(shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)

。
（4）請你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《＜詩經(jīng)＞第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累，體會“詩言志”的育人作用。

原句	原義	教育意義
如切如磋，如琢如磨。	指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。	做學問要精益求精。
靡不有初，鮮克有終。	凡事都有個開始，但經(jīng)常不了了之，沒個結(jié)果。	① 為人做事要有始有終，矢志不渝。 為人做事要有始有終，矢志不渝。
它山之石，可以攻玉。	別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。	② 要善于聽取別人的意見，改正自己的缺點。 要善于聽取別人的意見，改正自己的缺點。