閱讀下面的文言文,完成下列各題。
醒心亭記
曾鞏
滁州之西南,泉水之涯①,歐陽(yáng)公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”,自為記,以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。
凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂(lè)以飲?;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見(jiàn)夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無(wú)窮,草樹(shù)眾而泉石嘉②,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也,故即其事之所以然而為名,取韓子退之③《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間,而名之以見(jiàn)其實(shí),又善者矣。
雖然,公之作樂(lè),吾能言之,吾君優(yōu)游而無(wú)為于上,吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者,皆為才且良;夷狄④鳥(niǎo)獸草木之生者,皆得其宜⑤,公樂(lè)也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂(lè)哉?乃公所寄⑥意于此也。
若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見(jiàn)之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托⑦名于公文之次,其又不喜且幸歟!
慶歷七年八月十五日記
【背景資料】歐陽(yáng)修因支持范仲淹的慶歷新政而遭波及,被貶出京,至滁州當(dāng)?shù)胤焦?。曾鞏這篇文章,寫(xiě)山水之樂(lè),而論及公之“賢”難遇,含蓄地反擊當(dāng)時(shí)的政客,并借此安慰處于逆境中的歐陽(yáng)修。
【注】①涯:旁邊。②嘉:秀麗。③韓子退之:即韓愈。④夷狄:邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑤宜:適當(dāng)合宜。⑥寄:寄寓。⑦托:寄托。
(1)解釋加點(diǎn)的詞。
①既又直豐樂(lè)之東,幾百步徑直徑直
②以見(jiàn)夫群山之相環(huán),云煙之相滋生生
③吾民給足而無(wú)憾于下怨恨怨恨
④一山之隅,一泉之旁角落角落
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①或醉且勞矣,則必即醒心而望。
②而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!
(3)曾鞏在文中認(rèn)為“醒心亭”能夠“醒心”的原因是什么?(用文中原句回答)
(4)下列對(duì)原文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CC
A.本文寫(xiě)歐陽(yáng)修以“醒心”名亭,而曾鞏為之作記,并與歐陽(yáng)修的文章《豐樂(lè)亭記》巧妙地聯(lián)系在一起,以“醒”貫穿全篇。
B.本文雖為記,卻主要圍繞歐陽(yáng)修的“醉”“樂(lè)”“醒”展開(kāi)議論,議論長(zhǎng)于記敘。
C.作者指出歐陽(yáng)修“醉”只是表象,“醒”方是實(shí)質(zhì),“樂(lè)”則是體現(xiàn),而這種“樂(lè)”就在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂(lè)。
D.正如韓愈詩(shī)所說(shuō):“應(yīng)留醒心處,準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。”歐陽(yáng)修筑亭題名的含義就是為了使人在國(guó)泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”,而這也正是本文的主旨所在。
【考點(diǎn)】文言翻譯.
【答案】徑直;生;怨恨;角落;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:115引用:2難度:0.8
相似題
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1.閱讀下面古詩(shī)文,完成問(wèn)題。
【甲】
使至塞上
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。【乙】記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【丙】東坡食湯餅 東坡先生與黃門(mén)公①南遷②,相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者,共買(mǎi)食之。觕⑤惡不可食。黃門(mén)置箸⑥而嘆,東坡已盡之矣。徐謂黃門(mén)曰:“九三郎,爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之,曰:“此先生‘飲酒但飲濕⑦’而已?!?br />(選自陸游《老學(xué)庵筆記》)[注釋]①黃門(mén)公:指蘇轍,下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱謂。②南遷:貶謫到南方。③相遇于梧、藤間:紹圣四年蘇軾貶海南,蘇轍貶雷州,南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻(yù):賣(mài)。⑤觕(cū):同“粗”。⑥箸(zhù):筷子。⑦飲酒但飲濕:只管飲酒,莫管它的味道。
(1)【甲】詩(shī)的作者是
(2)下列每組句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.使至塞上 仁至義盡 B.念無(wú)與為樂(lè)者 念念有詞 C.相與步于中庭 門(mén)庭若市 D.蓋竹柏影也 欲蓋彌彰
黃門(mén)置箸而嘆,東坡已盡之矣。
(4)對(duì)【乙】【丙】?jī)晌睦斫庥姓`的一項(xiàng)是
A.【乙】文中“亦”和“相與”點(diǎn)出蘇、張兩人相似的遭遇和心境。
B.【丙】文描寫(xiě)了被貶后的艱難生活,“大笑”看似寫(xiě)樂(lè),實(shí)則寫(xiě)人物的苦悶。
C.【乙】文以第一人稱寫(xiě)尋友賞月的悠閑?!颈课囊缘谌朔Q敘述故事,“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了人物的風(fēng)采。
D.【乙】【丙】?jī)晌亩疾捎糜洈⒑兔鑼?xiě)的方式來(lái)寫(xiě)被貶后的生活,最后都以議論結(jié)尾。
(5)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!炯住吭?shī)頸聯(lián)運(yùn)用白描手法,不僅準(zhǔn)確地描繪了
(6)【乙】【丙】?jī)晌耐ㄟ^(guò)人物的言行,讓我們看到了一個(gè)發(fā)布:2025/1/1 14:0:4組卷:46引用:2難度:0.4 -
2.文言文閱讀。閱讀下文,完成各題。
送東陽(yáng)馬生序
宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?
②今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!
③東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,譔長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。
(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
A.弗之怠(懈怠、放松)
B.同舍生皆被綺繡(穿,現(xiàn)寫(xiě)作“披”)
C.腰白玉之環(huán)(腰上系著)
D.非天質(zhì)之卑(卑鄙)
(2)下列句子中“而”字的用法,不同于其它三項(xiàng)的是
A.言和而色夷
B.康肅笑而遣之
C.雜然而前陳者
D.面山而居
(3)下列分析有誤的一項(xiàng)是
A.第①段從借書(shū)、從師、衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
B.作者采用現(xiàn)身說(shuō)法,以自己的切身體會(huì)來(lái)勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。
C.文中描寫(xiě)作者向“先達(dá)”求教的場(chǎng)面,語(yǔ)言夸張,暗諷當(dāng)時(shí)讀書(shū)人熱衷功名。
D.除宋濂之外,古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例,如匡衡鑿壁偷光、車(chē)胤囊螢苦讀。
(4)請(qǐng)將“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(5)作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對(duì)比,請(qǐng)任意找出兩組,并簡(jiǎn)析其作用。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:17引用:3難度:0.5 -
3.閱讀下列作品,完成問(wèn)題。
【甲】水調(diào)歌頭
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
【乙】記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【丙】儋耳夜書(shū)
己卯上元,余在儋耳①。有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然從之,步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜糅②,屠酤紛然,歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢,已再鼾矣,放杖而笑,孰為得失?問(wèn)先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得③,更欲遠(yuǎn)去,不知釣者未必得大魚(yú)也。
【注釋】①己卯上元:宋哲宗元符二年正月十五元宵節(jié)。儋耳:今海南省儋縣,蘇軾曾被貶至此。②民夷雜糅:指漢人和少數(shù)民族混雜在一起。③韓退之:韓愈,字退之。曾寫(xiě)詩(shī)《贈(zèng)侯喜》,述其釣魚(yú)釣不著大魚(yú),埋怨水太淺,要另覓垂釣佳處,暗指自己境遇不好,不得志。
(1)上述三部作品的作者都是蘇軾,他是
(2)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①歸舍已三鼓矣
②更欲遠(yuǎn)去
(3)下列對(duì)【乙】文畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是
A.庭院中的月光宛如積水那樣澄澈透明,水中的藻荇縱橫交錯(cuò),大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。
B.庭院下的月亮像積水那樣澄澈透明,“水中”有像藻、荇那樣的水草縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。
C.庭院中的月光宛如積水那樣澄澈透明,“水中”有像藻、荇那樣的水草縱橫交錯(cuò),大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。
D.庭院下的月亮像積水那樣澄澈透明,水中的藻、荇縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【丙】文中的畫(huà)線句。
予欣然從之。
(5)下列對(duì)文章內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A三部作品所述事件均發(fā)生在元豐年間,中秋月夜之時(shí)。
B.三部作品中,與作者同游之人是子由、懷民和老書(shū)生。
C.三部作品都借月下自然美景,抒發(fā)賞景時(shí)的喜悅之情。
D三部作品都表達(dá)了作者在經(jīng)歷仕途不順時(shí)的復(fù)雜情感。
(6)【甲】詞上闋“
(7)【丙】文中寫(xiě)作者“放杖而笑”,請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容與注釋,從不同角度分析其“笑”的原因。
①
②發(fā)布:2025/1/1 2:30:3組卷:36引用:1難度:0.2
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