閱讀下面非文學(xué)作品，完成下面小題。
讀書與書籍（其八）
叔本華^①
      ①買書又有讀書的時間，這是最好的現(xiàn)象，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精。
      ②要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人，把他所吃過的東西都保存著一樣。在身體方面，人靠所吃的東西而生活；在精神方面，人靠所讀的東西而生活，因此變成他現(xiàn)在的樣子。但是身體只能吸收同性質(zhì)的東西，同樣的道理，任何讀書人也僅能記住他感興趣的東西，也就是適合于他的思想體系，或他的目的物。任何人當(dāng)然都有他的目的，然而很少人有類似思想體系的東西，沒有思想體系的人，無論對什么事都不會有客觀的興趣，因此，這類人讀書必定是徒然無功，毫無心得。
      ③“溫習(xí)乃研究之母?！比魏沃匾臅家⒓丛僮x一遍。一則因?yàn)樵僮x時更能了解其所述各種事情之間的聯(lián)系，知道其末尾，才能徹底理解其開端；再則因?yàn)樽x第二次時，在各處都會有與讀第一次時不同的情調(diào)和心境，因此，所得的印象也就不同，此猶如在不同的照明中看一件東西一般。
      ④作品是作者精神活動的精華，如果作者是一個非常偉大的人物，那么他的作品常比他的生活還有更豐富的內(nèi)容，或者大體也能代替他的生活，或遠(yuǎn)超過它。平庸作家的著作，也可能是有益和有趣的，因?yàn)槟且彩撬木窕顒拥木A，是他一切思想和研究的成果。但他的生活際遇并不一定能使我們滿意。因此，這類作家的作品，我們也不妨一讀。何況，高級的精神文化，往往使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
      ⑤沒有別的事情能比讀古人的名著更能給我們精神上的快樂。我們一拿起一本這樣的古書來，即使只讀半小時，也會覺得無比的輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水似的舒適。這原因，大概一則是由于古代語言之優(yōu)美，再則是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品雖歷數(shù)千年，仍無損其價值，我知道目前要學(xué)習(xí)古代語言已日漸困難，這種學(xué)習(xí)，一旦停止，當(dāng)然會有一種“新文藝”興起，其內(nèi)容是以前未曾有過的野蠻、淺薄和無價值。德語的情況更是如此?，F(xiàn)在的德語還保留有古代的若干優(yōu)點(diǎn)，但很不幸的是有許多無聊作家正在熱心而有計(jì)劃地予以濫用，使它漸漸成為貧乏、殘廢，或竟成為莫名其妙的語言。
      ⑥文學(xué)界有兩種歷史：一種是政治的，一種是文學(xué)和藝術(shù)的。前者是意志的歷史，后者是睿智的歷史。前者的內(nèi)容是可怕的，所寫的無非是恐懼、患難、欺詐及可怖的殺戮等等；后者的內(nèi)容都是清新可喜的，即使在描寫人的迷誤之處也是如此。這種歷史的重要分支是哲學(xué)史。哲學(xué)實(shí)在是這種歷史的基礎(chǔ)低音，這種低音也傳入其他的歷史中。所以，哲學(xué)實(shí)在是最有勢力的學(xué)問，然而它的發(fā)揮作用是很緩慢的。
（選自《讀書與書籍》，有改動）
【注釋】①叔本華：德國著名哲學(xué)家。
（1）下列觀點(diǎn)最符合文意的一項(xiàng)是

D

D

A.任何人只要多讀書多溫習(xí)就會有所收獲。
B.平庸作家的著作內(nèi)容不夠豐富不值得讀。
C.古老的德語因許多作家的使用而有活力。
D.作者認(rèn)為要重視文藝和哲學(xué)著作的閱讀。
（2）第②段畫線語句寫得入情入理，作者是如何做到這點(diǎn)的？
（3）請細(xì)讀第③段，并以你讀一部經(jīng)典作品為例，闡述溫習(xí)的重要性。
（4）請簡要概述第⑤段的論證思路。提示：請用“首先”“然后”“最后”等詞。