閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。
      在我國(guó)，早在兩千多年前，孔子在宣揚(yáng)政治主張的過(guò)程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過(guò)程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝”之學(xué)，感悟了“仁義”之本。
《史記?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹下?！边@里的“習(xí)”不是溫習(xí)，而是指“實(shí)踐”。近代以來(lái)，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！薄吧罴唇逃保⑨槍?duì)當(dāng)時(shí)“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放”的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中取得更豐富的學(xué)問(wèn)”。200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進(jìn)發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會(huì)帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營(yíng)。在無(wú)邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會(huì)，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起。
一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》      材料二：近年來(lái)，研學(xué)旅行引起社會(huì)廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場(chǎng)火熱。
      教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬(wàn)名家長(zhǎng)開展隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國(guó)研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%，其中上海最高，達(dá)到了66%，北京、江蘇也超過(guò)了60%。
      然而，問(wèn)題同樣不容忽視。“許多青少年報(bào)團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行，'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在。”中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席謝國(guó)明直言。
“社會(huì)上對(duì)研學(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識(shí)?！痹谕鯐匝嗫磥?lái)，旅行是一種手段，學(xué)生的成長(zhǎng)才是目的。然而，簡(jiǎn)單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動(dòng)”、隨意的“景點(diǎn)+課本”、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長(zhǎng)和青少年的眼睛。
“組織者需要考慮好行前、行中、行后計(jì)劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時(shí)代學(xué)習(xí)方式的變革。”王曉燕說(shuō)，“研學(xué)旅行不是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上，而忽略了教育功能。”
--摘編自《中國(guó)教育報(bào)?“研學(xué)”“旅行”如何實(shí)現(xiàn)有效融合》      材料三：就像傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會(huì)迅速提升。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，國(guó)內(nèi)參與綜合實(shí)踐、親子游、國(guó)內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國(guó)游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬(wàn)人、8134萬(wàn)人、5697萬(wàn)人、459萬(wàn)人、367萬(wàn)人，每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動(dòng)市場(chǎng)潛力巨大。據(jù)測(cè)算，2019到2022年中國(guó)3歲至16歲的兒童、青少年將超過(guò)2.3億，2022年達(dá)到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國(guó)研學(xué)旅行未來(lái)巨大的成長(zhǎng)空間，未來(lái)研學(xué)旅行的市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到千億。
國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行市場(chǎng)分析表

	國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行市場(chǎng)	國(guó)外研學(xué)旅行市場(chǎng)
年齡	6歲-18歲	10歲一18歲
研學(xué)旅行時(shí)間	暑假、學(xué)期內(nèi)	寒假
研學(xué)旅行消費(fèi)水平	4千-1萬(wàn)	1萬(wàn)一3萬(wàn)
研學(xué)旅行目的地	北京、陜西、云南、四川等	美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本等
研學(xué)旅行內(nèi)容	人文、藝術(shù)、歷史、體育等	語(yǔ)言、人文、藝術(shù)、實(shí)踐等

摘編自東方財(cái)富網(wǎng)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就已經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分。
B．讓弟子在游學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國(guó)的主要目的。
C．陶行知主張教育要走向社會(huì)，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長(zhǎng)。
D．裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說(shuō)明，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起，才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。
B．欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問(wèn)題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。
C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場(chǎng)增長(zhǎng)的原因。
D．統(tǒng)計(jì)的年齡分段情況表明，國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng)，國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)。
（3）材料二《中國(guó)教育報(bào)》和材料三“東方財(cái)富網(wǎng)”的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么？