朱自清時(shí)時(shí)留意的《經(jīng)典常談》是一本寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)，因此他格外重視這本書(shū)的通俗性。請(qǐng)比較下面的文言原文和《經(jīng)典常談》中的改寫(xiě)，分析朱自清寫(xiě)作《經(jīng)典常談》的妙處。
天漢二年秋，李廣利將三萬(wàn)騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……單于以兵八萬(wàn)圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過(guò)半，而所殺傷匈奴亦萬(wàn)余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下?！彼旖敌倥?。
（選自《史記?李將軍列傳》） 天漢二年，李陵奉了貳師將軍李廣利的命，領(lǐng)了五千兵，出塞打匈奴。匈奴八萬(wàn)人圍著他們；他們殺傷了匈奴一萬(wàn)多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又沒(méi)吃的，耗了八天，等貳師將軍派救兵。救兵竟沒(méi)有影子。匈奴卻派人來(lái)招降。李陵想著回去也沒(méi)有臉，就降了。
（選自《經(jīng)典常談?＜史記＞＜漢書(shū)＞第九》）
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：70引用：5難度：0.5
相似題
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1．小語(yǔ)同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書(shū)整理了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：125引用：7難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！（節(jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛(ài)，對(duì)于賢人君子的向往，對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：169引用：5難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問(wèn)題。
??詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，或彼此競(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩(shī)經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：44引用：9難度：0.5
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