閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
      太極拳文化不僅能夠促進人的身體健康，在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價值。如果人的心理矛盾和心理壓力長期不能調(diào)試和舒緩，就容易誘發(fā)心理和精神疾患。有關(guān)研究表明，習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照，專注于意、氣、神的運行，追求物我兩忘、天人合一，即所謂“恬淡虛無，精神內(nèi)守”（《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》）：“致虛極，守靜篤”（《道德經(jīng)》第十六章），這對人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護，可以健腦益智。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，長期習(xí)練太極拳者，其腦電波中a波占明顯主導(dǎo)地位，主峰突出，a波頻率同步化、有序化，大腦機能處于良好的覺醒狀態(tài)，這對于改善人的心理狀況很有益處。有關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，習(xí)練太極拳還能促進腦下垂體分泌“快樂荷爾蒙”--內(nèi)啡肽，使人感到身心愉悅、思維污躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強、愿意與周圍人溝通交流，從而有效地排解焦慮、抑郁、狂躁等不良情緒。另外，太極拳拳理所強調(diào)的“中正安舒”，既是一種拳理身法，也是一種心態(tài)和人生智慧，為人處事“中正”“適欲”，避免“過”與“不及”，可以減少和化解許多矛盾沖突，有助于心理和精神的健康。
“太極”乃中國傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及其化生萬物的范疇，是對宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄Α素韵嗍帯钡忍卣骱娃q證運動法則的揭示。太極拳文化承載、傳遞的“天人合一、道法自然”的理念是對西方啟蒙哲學(xué)主客二分思維的超越，是當(dāng)代哲學(xué)之“主體間性”思維的踐行。“天人合一”意味著自然界和人都是主體，自然界和人類社會共生共榮，不是人對自然界的控制和征服，而是彼此之間互為主體的休戚與共；“道法旬然”意味著人們對自然界規(guī)律的遵循，人要順應(yīng)由然秩序，才能最終達到與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理，動作松靜舒緩，人們在習(xí)練太極拳的過程中不斷感悟、體驗此意境，這對培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。
      觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理，符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征，對于濡養(yǎng)自強不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理、體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強自信、仁者無敵等思想；其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念，既是戰(zhàn)術(shù)策略，也是強大與自信的表現(xiàn)：其“以柔克剛、以弱勝強”之技擊理念乃道家學(xué)者的智慧；其動與靜、虛與實、開與合、剛與柔等陰陽轉(zhuǎn)化的拳理，體現(xiàn)了萬物陰陽相濟、互為其根、和諧共生、和而不同的思想，即所謂“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。太極拳講究后發(fā)制人，禮讓與威懾并重，它的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們不畏強敵、勇于拼搏、自強不息、積極進取的人生態(tài)度。
（摘編自高國忠《太極拳文化的當(dāng)代社會價值》）材料二：
      入選世界非遺名錄，即為全人類的共同文化遺產(chǎn)。太極拳申遺成功，意味著太極承受到的關(guān)注度會更高，獲得支持將更大，國內(nèi)外的太極拳愛好者會更多。對于太極拳發(fā)源地河南焦作，對于太極拳各門派傳承人、研習(xí)者而言，這是一個歡欣鼓舞的重大利好。對一個國家而言，一項文化遺產(chǎn)走向世界視號，則需承擔(dān)更多的保護傳承責(zé)任。其前提是正本清源，讓世人看到此項文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性、本真面貌，看到它與世界、與人類產(chǎn)生更密切關(guān)聯(lián)的可能性。
      不論是公園里眾多打拳健身的身影，還是一些中小學(xué)校的太極拳特色課程，不論是一些重大體育賽事上的太極奉元素，還是街頭巷尾人們自發(fā)的練拳熱，都佐證著太極拳在我國的廣泛群眾根基。太極拳愛好者的大眾性是它與很多“瀕?！钡姆沁z項目最顯著的不同之處。
      據(jù)不完全統(tǒng)計，目前太極拳在150多個國家和地區(qū)傳播，有80多個國家和地區(qū)建立了太極拳組織。隨著申遺成功，太極拳愛好者會更多。然而，申遺成功不是太極拳越來越“高大上”、越來越“窄化”的標志，而是它以“雅俗共賞”姿態(tài)，以更符合大眾審美的方式高得更多人喜愛的一個契機。
      為太極拳申遺成功喝彩的同時，我們也應(yīng)對太極拳文化保持敬畏。太極拳愛好者中，中老年人占據(jù)較大比重，但這并不意味著此項運動屬于“中老年運動”。相反，它“內(nèi)外兼修、舒緩有度”的特性適合不同年齡群體，頗具中國魅力。太極拳是中華傳統(tǒng)文化的載體、與人發(fā)生著密切交集。任何借太極拳嘩眾取寵、混淆視聽的行為本質(zhì)上都是對非遺的踐踏，對此我們應(yīng)該保持警惕、堅決反對。
（摘編自李思輝《太極拳申遺成功，不忘對文化遺產(chǎn)保持敬畏》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.習(xí)練太極拳可以使人感到身心愉悅，愿意與人溝通，有效排解誘發(fā)心理和精神疾患的一些因素，促進人的身心健康。
B.太極拳揭示了宇宙的辯證運動法則，體現(xiàn)了“天人合一、道法自然”的理念，踐行了當(dāng)代哲學(xué)的“主體間性”思維。
C.作為觀念形態(tài)的太極拳文化包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。拳理與技擊理念既有儒家思想，又有道家智慧。
D.太極拳成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意味著太極拳已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)，將會有比以往更多的人關(guān)注支持。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

C

C

A.太極拳講究“中正安舒”的拳理身法，既是一種人生智慧，也符合中華民族某些優(yōu)良的品格特征。
B.太極拳文化所體現(xiàn)的“天人合一、道法自然”的理念，要比西方啟蒙哲學(xué)的主客二分思維更高級。
C.隨著申遺的成功，太極拳已經(jīng)從原來的高大上，日益變得雅俗共賞，太極拳愛好者也越來越多了。
D.太極拳頗具中國魅力，青少年同樣盅合這項運動。只是我們要警惕借太極拳嘩眾取寵等不良行為。
（3）下列各項中，可以作為材料一論據(jù)的一項是

B

B

A.在團隊中，小明學(xué)習(xí)太極拳時，表現(xiàn)出極強的領(lǐng)悟能力，學(xué)得很快。
B.某學(xué)校在大課間組織學(xué)生集體打太極拳，好多學(xué)生感覺心里壓力減輕了。
C.很多打太極拳的團隊都有統(tǒng)一的隊服，這有助于展現(xiàn)整齊劃一的效果。
D.一些太極拳高手只愿意參加太極拳表演或?qū)ｍ棻荣?，不愿意參加散打比賽?br />（4）請簡要梳理材料一的論證結(jié)構(gòu)。
（5）如何才能更好地保護并傳承太極拳？結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。