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材料一
      第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。
      在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！?bdo class="mathjye-underline">這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（節(jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二
      門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。
（節(jié)選自《光明日報(bào)》特約評論員《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）材料三
      哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認(rèn)識。人在觀察現(xiàn)象的時(shí)候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印窌摹缎男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”?！缎男g(shù)上》說：“因也者，無益無損也?！蛞舱?，含己而以物為法者也?！边@是說，在認(rèn)識外物的時(shí)候不要對于外物有所損益，力求認(rèn)識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。
      多年以來，人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個(gè)改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。只有正確地認(rèn)識世界，才能有效地改造世界。有時(shí)在改造世界的過程中也能加深對世界的認(rèn)識，但是對于世界的正確認(rèn)識還是改造世界的基本條件。
（節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是 

C

C

A．工作中應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，而不是單憑熱情工作，這是馬克思列寧主義的態(tài)度。
B．在馬克思列寧主義的態(tài)度下，就是要有目的地研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。
C．毛澤東同志用“有的放矢”這一成語，生動(dòng)形象地表明，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實(shí)踐，論證馬克思列寧主義的正確性。
D．馬克思列寧主義的態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)從客觀存在著的一切事物出發(fā)，去研究客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。
（2）根據(jù)材料二、三，下列理解不正確的一項(xiàng)是 

D

D

A．人們根據(jù)元素周期表，發(fā)現(xiàn)了幾種元素，其化學(xué)特性符合元素周期表的預(yù)測。元素周期表才被證實(shí)為真理。
B．當(dāng)勒維烈根據(jù)太陽系學(xué)說推算出太陽系一個(gè)未知行星的存在及其位置，而加勒在1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才成為公認(rèn)的真理。
C．人在觀察現(xiàn)象時(shí)，往往表現(xiàn)出一定的主體性，這是在所難免的。因此主體性是重要的，但它不一定是正確的。
D．在改造世界的過程中必然可以加深對世界的認(rèn)識，因此可以說改造世界是對世界進(jìn)行正確認(rèn)識的基本條件。
（3）材料一中畫線的內(nèi)容有什么特點(diǎn)，有何作用？