閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古希臘神話中 眾神沒有一個是全知全能和完美無缺的，他們與人一樣，具有人的形象、人的優(yōu)點和弱點。他們表現(xiàn)出來的正是人的千姿百態(tài)、喜怒哀樂、氣質性情，甚至于人類的癖好。他們表現(xiàn)出的不僅僅是人性善的一面，也有人性惡的一面。他們不過是大寫的“人”而已。
--《外國文學史》材料二“文藝復興各個領域的代表人物都是先進知識分子，他們是新興階級的代表，他們的思想和理念，反映了新興生產力，對步履蹣跚、長夜無歌的舊社會，扮演著啟蒙和掘墓人的角色。文藝復興時代，人才輩出、群星燦爛，先進知識分子是博識奇能的多面手。例如，但丁既是文學家，又是著述《論世界帝國》的政治家；達?芬奇不僅是大畫家，還是馳名的力學家、大數(shù)學家兼工程師；哥白尼是近代天文學的創(chuàng)始人，又是數(shù)學家；德國的阿?丟勒既是雕刻家、畫家，又是建筑師。
--《歐洲文藝復興的“以人為本”與各國特點》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出古希臘文學中諸神形象所反映的特征及古希臘這種文學表現(xiàn)形式的目的。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括文藝復興運動發(fā)生的原因有哪些。根據(jù)材料指出當時的先進知識分子的特點。
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：4難度：0.5
相似題
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1．人文精神是世界思想文化領域的瑰寶，推動了人類歷史的發(fā)展進程。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。
--《中華文體庫》材料二：文藝復興是14世紀中葉到17世紀初在歐洲發(fā)生的思想文化運動。它只限于社會上的少數(shù)英才--學者、文人和藝術家的活動，但是它所宣揚的思想不啻是向長期以來在基督教神學籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會送來的一股清新的氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀的昏睡中喚醒過來。他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺產，力圖恢復古典文化藝術，使之“再生”。文藝復興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新。
--摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編（上卷）》（1）根據(jù)材料一，概括古希臘人文精神的核心并指出其經濟根源。
（2）據(jù)材料二，概括歐洲文藝復興運動的特點并指出其實質。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.6 -
2．有學者指出：古希臘悲劇中，雖然主人公追求自由和自我價值，但依然受控于命運而至凄慘結果。民眾在觀劇中不由自主的產生憐憫之心，對生命產生敬畏之心，進而思考如何才能擺脫這種悲劇性命運。該學者意在說明，悲?。ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/11/11 22:30:2組卷：6引用：2難度：0.6 -
3．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：文藝復興關心的是今世而不是來世，它關注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學。大多數(shù)文藝復興時期的藝術和文學關注的中心都是人，人們不需要專心于超自然的力量，相反，生活的目的是為了發(fā)展自身所固有的潛能。同樣，文藝復興時期新創(chuàng)辦的寄宿學校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。全部課程強調古典文學的學習和體育鍛煉，其目的是教育學生健康、快樂地生活，做一個合格的市民。一般認為，人文主義是歐洲文藝復興時期的主要思潮和指導思想，是早期資產階級在反封建、反教會斗爭中形成的思想體系。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：在中國人看來，人生在世并非為了死后的來生，對于基督教所謂此生為來世的觀點，他們大卷不解。他們進而認為：佛教所謂升入涅槃境界，過于玄虛；為了獲得成功的歡樂而奮斗，純屬虛榮；為了進步而去進步，則是毫無意義。中國人明確認為：人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂和社會諸關系的和睦，兒童入學伊始，第一首詩便是：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。在中國人看來，這不僅代表片刻的詩意般的快樂心境，并且是追求人生幸福的目標。……把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們缺之宗教的原因，也是它的結果。
--摘編自《林語堂：中國的人文主義》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明文藝復興對人文主義思想形成的促進作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括中西方人文精神內涵的不同之處，并分別說明其成因。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：16難度：0.1
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