拔樹鑿井 伊犁城中無井,皆汲②水于河。一佐領(lǐng)曰:“戈壁皆積沙,無水,故草木不生。今城中多老樹,茍④其下無水,樹安活?”乃拔木就根下鑿井,果皆得泉。
【注釋】①伊犁:今新疆境內(nèi)。②汲:打水。③佐領(lǐng):清朝官名。④茍:如果
(1)下列句中的“故”字,與“故草木不生”中的“故”字意思相同的是 CC。
A.明知故犯
B.西出陽關(guān)無故人
C.因大雨,故未如期起程
D.見兩小兒辯斗,問其故
(2)用自己的話說說下面句子的意思。
今城中多老樹,茍其下無水,樹安活?
現(xiàn)今城中多有老樹,如果它們下面沒有水,樹怎能存活?現(xiàn)今城中多有老樹,如果它們下面沒有水,樹怎能存活?
(3)根據(jù)文言文內(nèi)容判斷,下列說法正確的一項是 DD。
A.伊犁城的位置在沙漠當(dāng)中。
B.伊犁城中無井是因為地下缺水,根本打不出水來。
C.佐領(lǐng)聰明智慧,帶人們在城外的沙漠中探出了水,打了井。
D.伊犁城中的人剛開始只知道到河中打水。
(4)這篇文言文給了你怎樣的啟示?簡單寫一寫。
一切事物都是有聯(lián)系的,一切現(xiàn)象都是有原因的,有因必有其果。一切事物都是有聯(lián)系的,一切現(xiàn)象都是有原因的,有因必有其果。
【考點】拓展延伸.
【答案】C;現(xiàn)今城中多有老樹,如果它們下面沒有水,樹怎能存活?;D;一切事物都是有聯(lián)系的,一切現(xiàn)象都是有原因的,有因必有其果。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:62引用:3難度:0.7
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1.閱讀。
學(xué)弈 弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
(1)理解詞語的意思。
①誨:
②惟:
③援:
④然:
(2)解釋句子的意思。
①惟弈秋之為聽。
②為是其智弗若與?曰:非然也。
(3)你知道《學(xué)弈》中的后者為什么學(xué)不好嗎?從他身上你得到了什么啟示?發(fā)布:2025/2/28 18:30:1組卷:50引用:1難度:0.7 -
2.文言文閱讀。
愛蓮說
周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃①.晉陶淵明獨愛菊。自李唐②來,世人甚愛牡丹。予③獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖④,中通外直⑤,不蔓不枝⑥,香遠(yuǎn)益清⑦,亭亭凈植⑧,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩⑨焉⑩。
予謂?菊,花之隱逸者?也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫?!菊之愛?,陶后鮮有聞?.蓮之愛,同予者?何人?牡丹之愛,宜乎眾矣?。
【注釋:①甚蕃:很多。 ②李唐:指唐朝。 ③予:我。 ④濯清漣而不妖:清水洗滌但不妖艷。 ⑤中通外直:內(nèi)部貫通,外部筆直。 ⑥不蔓不枝:不生蔓不長枝。 ⑦香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)聞更加清雅。 ⑧亭亭凈植:潔凈地挺立。 ⑨褻玩:靠近玩弄。 ⑩焉:相當(dāng)于“啊”。?謂:認(rèn)為。?隱逸者:隱居的人。?噫:相當(dāng)于“唉”。?菊之愛:對于菊花的喜愛。?鮮有聞:很少聽說。?同予者:像我一樣的。?宜乎眾矣:應(yīng)當(dāng)有很多人吧?!?br />(1)作者將三種花進(jìn)行比較,贊美了蓮的品質(zhì)。請在第一段中,用“ ”畫出具體描寫蓮的特點和品質(zhì)的一句話。
(2)第二段中,作者把菊花比作
(3)請對照注釋、聯(lián)系上下文,填寫“蓮之愛,同予者何人”的意思。
對于發(fā)布:2025/2/28 19:0:1組卷:34引用:1難度:0.5 -
3.閱讀回答:孟母戒子 孟子少時①,誦②,其母方織。孟子輟然中止③,乃復(fù)進(jìn)④.其母知其喧⑤也,呼而問之:“何為⑥中止?“對曰:“有所失,復(fù)得⑦.“其母引⑧刀裂⑨其織,以此戒之。自是之后⑩,孟子不復(fù)喧矣。
【注釋】①少時:小時候。 ②誦:背誦,背書(讀出聲音來)。③輟(chuò)然:突然中止的樣子。輟,停止。④乃復(fù)進(jìn):然后再背誦下去。乃:于是,就。復(fù):再,又。進(jìn):背誦下去。⑤喧:遺忘,忘記。⑥何為:即“為何“,為什么。⑦有所失,復(fù)得:有的地方忘記了,后來又想起來了。⑧引:拿來,拿起。⑨裂:割斷。⑩自是之后:從此之后。自是:從此。
(1)結(jié)合注釋說說下面句子的意思。
其母引刀裂其織:
(2)孟母這樣做,是為了告誡孟子發(fā)布:2025/2/28 15:30:1組卷:65引用:2難度:0.4
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