閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一
      時隔8年，那個寫《活著》的余華又活了！他的長篇新作《文城》將由新經(jīng)典?北京十月文藝出版社出版。
《文城》繼續(xù)在人生、命運(yùn)、時代等余華曾深刻挖掘的主題上求索，書寫一個人在命運(yùn)浪濤里的尋找，以及一群人在時代洪流中的選擇。在溪鎮(zhèn)人最初的印象里，林祥福是一個身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕后來成了萬畝蕩和木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。他的過去和一座謎一樣的城聯(lián)系在了一起，沒人知道他為什么要找一個不存在的地方。他原本不屬于這里，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個承諾他將自己連根拔起，漂泊至此。往后的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血。最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。
      自1990年代《活著》出版以來，從張藝謀改編同名電影，將福貴的經(jīng)歷搬上熒幕，到易烊千璽手寫讀后感，“隨著福貴走在灑滿鹽的路上”，一代代讀者，不分老幼，不分城鄉(xiāng)，一遍遍讀他的作品，從小說中看到現(xiàn)實，在感動中獲得力量?！痘钪纷屆總€讀過福貴故事的人都相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
      透過《文城》，讀者也將在那個熟悉的余華身上，窺見他令人耳目一新的一面。余華曾這樣談寫作：“一個夢，讓一個記憶回來了，然后一切都變了?！币苍S正是因此，他的許多小說都在書寫記憶，不管是個人的，還是集體的。
      在《文城》中，余華繼續(xù)追尋一段被歷史記憶封存的時光，同時，他也突破以往的創(chuàng)作，把故事背景上溯至《活著》之前那個更殘酷的清末時代。余華在講述這段往事時，承續(xù)了民間敘事的風(fēng)格，不動聲色地融入魔幻色彩，從不同視角講述了林祥福、紀(jì)小美以及與他們相連的各色人物的愛恨悲歡、顛沛起伏，牽引出軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時代之殤。
“我只要寫作，就是回家?！庇嗳A曾這樣說，“我的每一次寫作都讓我回到南方。我現(xiàn)在敘述里的小鎮(zhèn)已經(jīng)是一個抽象的南方小鎮(zhèn)了，是一個心理的暗示，也是一個想象的歸宿。”而在《文城》中，余華不僅書寫熟悉與親切的南方小鎮(zhèn)，還描繪種著高粱玉米的黃河北邊。《文城》也將見證一個我們曾熟悉的余華的回歸——那個采用底層視角、關(guān)注普通人“活著”的壯美故事、將歷史和時代真正融入人物生活的余華，他是一位忠實的敘述者，也是一位耐心的聆聽者。
      這樣的余華有著獨特的文學(xué)力量，能夠令自身經(jīng)歷截然不同的讀者，與他的文字產(chǎn)生情感上的相通與共鳴。正如他所說，“我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些。”
（摘編自傅小平《余華長篇新作＜文城＞推出》，2021年02月22日《文學(xué)報》）      材料二
      這幾天，一張著名作家余華在某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)活動中演講《如何在中高考中寫好作文》的照片，在社交媒體上熱傳。很多人都對此表示迷惑不解，還有人把此事直接上升到了“文學(xué)已死”的高度。
      余華能不能教高考作文？以余華今時今日在中國文學(xué)界的地位，當(dāng)然有資格在公開場合談?wù)撘幌赂呖甲魑摹?br />      有人認(rèn)為，余華是大作家，但未必了解高考作文怎么寫。此類質(zhì)疑不無道理，但又有些小題大做。首先，聽一場演講就能學(xué)會寫作文本身就是天方夜譚；其次，余華演講的主旨也不是教學(xué)，而是鼓勵廣大考生積極面對人生的挑戰(zhàn)，希望他們愛上文學(xué)。
      所以，完全沒必要給余華扣上一個“文學(xué)已死”的大帽子。但余華教作文引發(fā)的爭議，背后還有值得探究的真問題。
      在大多數(shù)人的潛意識里，余華所代表的純文學(xué)和高考作文所代表的應(yīng)試作文，評價標(biāo)準(zhǔn)并不完全一致。我們當(dāng)下的作文教學(xué)或者說語文教育，該以何種方式接納文學(xué)，很受社會關(guān)注。
      最典型的例子，就是2020年浙江省高考滿分作文《生活在樹上》。文章辭藻華麗、引經(jīng)據(jù)典，驚艷了閱卷老師，得到滿分。但當(dāng)被公布在互聯(lián)網(wǎng)上后，它遭到的卻是“群嘲”——這位小作者不會“說人話”，華麗的語言之下，只有貧乏的思想。
      平心而論，小作者沒有錯，高考作文本來就是要講技巧的；網(wǎng)友們也沒有錯，沒有人喜歡無病呻吟、賣弄技巧的文章。問題出在，優(yōu)秀的高考作文和優(yōu)秀的文學(xué)作品，未必是重合的。因此，我們不得不承認(rèn)這樣的現(xiàn)實：一位能夠在高考作文中獲得高分的考生，可能應(yīng)試技巧高超，但很可能不懂文學(xué)，也對文學(xué)沒有多少興趣。這種情況無疑是遺憾的——我們培養(yǎng)出了很多擁有應(yīng)試技巧卻未必有充足人文素養(yǎng)的“人才”。
      余華的文學(xué)造詣再高，也未必是那個適應(yīng)考試形勢的教練員。余華和高考作文聯(lián)系在一起，依然是一件值得欣慰的好事。社會在呼吁、政府在關(guān)心、高考在改革，這一切都在潛移默化中改變?nèi)藗兊挠^念——高考作文的分?jǐn)?shù)，不該是人生的目標(biāo)。
      語文和文學(xué)都需要“出圈”“破界”，互通有無，加強(qiáng)交流，以人為本，放眼未來。唯有如此，才能為國家培養(yǎng)更多全面發(fā)展、擁有更高素養(yǎng)的人才。
（摘編自2021年3月13日，《光明日報》李勤余《余華教作文引爭議，背后的真問題是什么？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.《文城》突破了《活著》的民間敘事風(fēng)格，融入魔幻色彩，從不同視角講述林祥福們的愛恨悲歡、顛沛起伏以及時代之殤。
B.《文城》講述林祥福、紀(jì)小美以及與他們相連的各色人物的故事，書寫歷史記憶，作品在時間和空間上都有新的突破。
C.2020年浙江高考滿分作文《生活在樹上》辭藻華麗、引經(jīng)據(jù)典，驚艷了閱卷老師，但華麗的語言之下，只有貧乏的思想。
D.優(yōu)秀高考作文和優(yōu)秀的文學(xué)作品，未必是重合的。高考作文獲高分的考生，應(yīng)試技巧高超，但大多不懂文學(xué)，對文學(xué)沒有興趣。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A.過于在意高考作文分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致很多學(xué)生擁有應(yīng)試技巧卻沒有充足的人文素養(yǎng)，這反映出當(dāng)下語文教育的不足。
B.語文和文學(xué)都必須“出圈”“破界”，以人為本，放眼未來，才能為國家培養(yǎng)更多全面發(fā)展、擁有更高素養(yǎng)的人才。
C.讀過余華小說的人，都能從小說中看到現(xiàn)實，在感動中獲得力量，相信生活是屬于自己的感受，不屬于任何別人的看法。
D.兩則材料都談到了余華的影響，材料一側(cè)重于寫余華的文學(xué)力量，材料二寫余華引起的對當(dāng)下作文教學(xué)的思考。
（3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

D

D

A.作家阿來曾跟記者說“我可以跟你討論任何話題，但請不要是高考作文。我沒有關(guān)注?！彼J(rèn)為高考作文與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系不大。
B.作家梁曉聲認(rèn)為很多高考學(xué)生只有情調(diào)，沒有情懷，沒有情愫，沒有真情實感。有無情懷和情愫是一般的作文和好作文的區(qū)別。
C.作家葉永烈點評高考作文，覺得高考作文應(yīng)該對語文起到“指揮棒”的作用，高考作文命題要大氣，讓語文教學(xué)走得更好。
D.北大教授孔慶東對北大培文杯大賽選手說，要尊重高考作文的規(guī)矩，同時保持文學(xué)夢，兩種作文都寫出來，成為一代新人。
（4）時隔8年，余華推出了長篇新作《文城》，請簡要梳理概括材料一的評論要點。
（5）“余華和高考作文聯(lián)系在一起，依然是一件值得欣慰的好事”，請結(jié)合材料一和材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h1>