閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
“三星堆又上新啦！”新出的黃金面具雖然只剩半面，但一朝閃亮登場(chǎng)，便成為萬(wàn)千網(wǎng)友爭(zhēng)相追捧的網(wǎng)紅。三星堆文物修復(fù)專(zhuān)家已經(jīng)對(duì)這件文物進(jìn)行初步的測(cè)量和恢復(fù)。通過(guò)對(duì)恢復(fù)后的面具樣式辨識(shí)可知，這件黃金面具的風(fēng)格與1986年三星堆一、二號(hào)坑所出的其他黃金面具差異不大，都擁有大嘴巴、高鼻子、三角立眼、有穿孔的雙大耳。
      除了黃金面具之外，三號(hào)坑可見(jiàn)的還有許多青銅人物雕像，有全身、半身人頭、圓柱雕刻等形式。三號(hào)坑雖然目前還沒(méi)有完全清理完畢，但從目前報(bào)道數(shù)據(jù)來(lái)看，大體上與1986年一、二號(hào)坑所出的青銅雕像風(fēng)格一致，文化內(nèi)涵亦近同。
      這些有特色的古蜀青銅雕像群反映了什么樣的文化內(nèi)涵？段渝教授早先的研究論述可以作為一個(gè)參考：這些人物雕像的冠式、發(fā)式各異，顯然不屬同族，反映出古蜀文化廣泛的民族構(gòu)成，它們與一號(hào)坑出土的青銅大立人雕像，形成了有層次、有等級(jí)、有中心的結(jié)構(gòu)。三星堆青銅雕像群展現(xiàn)出的是大型禮儀中心與王權(quán)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的內(nèi)涵，有著深刻的民族和文化內(nèi)涵及深厚的社會(huì)背景。換言之，三星堆遺址所出的青銅雕像群是古蜀國(guó)王用來(lái)區(qū)分社會(huì)階層結(jié)構(gòu)以及維持權(quán)力秩序的器物，這與中原殷、周王朝尚用青銅容禮器的風(fēng)格迥異。
      那么這種有別于中原地區(qū)的古蜀青銅雕像群的文化源自何處？
      上古時(shí)代的西亞、埃及、愛(ài)琴海區(qū)域以及印度，都是古文明發(fā)源地，都有高度發(fā)達(dá)的青銅文明。距今7000年開(kāi)始，青銅雕像群已在這些地區(qū)普遍傳播，成為一種文化傳統(tǒng)。如古埃及大型青銅雕像的鑄造可追溯到公元前2200年。古代西亞阿卡德王朝（約公元前2371-約前2154）統(tǒng)治者有精美的青銅雕像。古代愛(ài)琴海文明中出現(xiàn)了佩戴在國(guó)王臉上的黃金面罩。古印度摩亨佐達(dá)羅城址（公元前2500-2000年）也有青銅人物雕像。從西亞到埃及、印度河流域，這些地區(qū)青銅文明的文化發(fā)展呈現(xiàn)出一定的順序性。至遲在商代（約公元前1600年-約公元前1046年）中期以前，古蜀地區(qū)與古印度之間存在頻繁的貿(mào)易和文化交流通道--南方絲綢之路。三星堆遺址所出的大型青銅雕像群的文化內(nèi)涵，與世界古文明青銅雕像文化的發(fā)展方向相符合，風(fēng)格一致，并且古蜀與它們之間自有文化交流的通道，故而三星堆遺址的黃金面具、青銅雕像群文化因素就是從這些地區(qū)傳播而來(lái)。
（摘編自龔偉《見(jiàn)證橫跨歐亞大陸的文化交流》）材料二：
      考古學(xué)者將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，將塵封的歷史揭示出來(lái)，將對(duì)它們的解讀和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為新的歷史知識(shí)。
      考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。最新考古成果表明，我國(guó)是東方人類(lèi)的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類(lèi)起源最早之地；北京猿人在50萬(wàn)年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；早在1萬(wàn)年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一；我國(guó)在樂(lè)器、獨(dú)木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球最早或最早者之一。考古成果還說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程，揭示了中國(guó)社會(huì)賴(lài)以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺(jué)的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社會(huì)、歷史意義。
      考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明的燦爛成就。我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的重大成就充分說(shuō)明，我國(guó)在新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等各個(gè)時(shí)代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列，我國(guó)先民在培育農(nóng)作物、馴化野生動(dòng)物、尋醫(yī)問(wèn)藥、觀天文察地理、制造工具、創(chuàng)立文字、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明科技、建設(shè)村落、營(yíng)造都市、建構(gòu)和治理國(guó)家、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了令人贊嘆的成就。這些重大成就展示了中華民族開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，是蘊(yùn)涵著豐富知識(shí)、智慧、藝術(shù)的無(wú)盡寶藏，是堅(jiān)定文化自信的重要源泉。
      考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。長(zhǎng)期以來(lái)，中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)、“四大發(fā)明”以及漆器、絲綢、瓷器、生鐵和制鋼技術(shù)、郡縣制、科舉制等在世界文明史上具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。這些重大成就展示了我國(guó)在悠久歷史進(jìn)程中為人類(lèi)文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，也展示了中華民族以和為貴的和平性格、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國(guó)氣度。
（摘編自習(xí)近平《建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．三星堆新出土的只剩半面的黃金面具，大體上與1986年一、二號(hào)坑所出的其他黃金面具外形特征相似，風(fēng)格幾近相同。
B．中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體，擁有獨(dú)特的價(jià)值觀和文化基因，這些塑造著全民族歷史認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)有著重要意義。
C．三星堆青銅雕像群反映出古蜀國(guó)家多族融合、階層結(jié)構(gòu)多元化的特征，體現(xiàn)出深刻的民族和文化內(nèi)涵以及深厚的社會(huì)背景。
D．開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神在中華歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)得淋漓盡致，已經(jīng)深深熔鑄于中華民族的血液里。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．中原殷、周王朝常在祭祀、宴饗等儀式上使用青銅容禮器，與古蜀國(guó)家用青銅雕像來(lái)區(qū)分社會(huì)階層結(jié)構(gòu)以及維持權(quán)力秩序的風(fēng)格迥異。
B．考古學(xué)者將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，有利于今人認(rèn)識(shí)塵封的歷史，有可能幫助我們了解中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
C．古巴比倫文明、古埃及文明、古印度等文明走向衰弱以致消亡的最主要原因是沒(méi)有像中華文明一樣同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒。
D．中國(guó)古人不僅發(fā)明了造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，而且在漆器、絲綢、瓷器、生鐵和制鋼技術(shù)等方面也有獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)明。
（3）下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A．考古發(fā)現(xiàn)：圓明園出土的質(zhì)地優(yōu)良的粉彩瓷磚，中間空心，周?chē)@有蜂窩狀小孔，里面含有沙子。這種瓷磚兼有裝飾和取暖功能。
B．1965年在云南元謀上那蚌一帶發(fā)現(xiàn)的元謀人的兩顆牙齒化石，經(jīng)古地磁測(cè)定牙齒化石的地層年代為距今170 萬(wàn)年前后。
C．考古學(xué)家在浙江錢(qián)塘江流域和太湖流域發(fā)現(xiàn)了距今5300年到4500年左右的良渚遺址，在這里發(fā)現(xiàn)了大型古城、糧倉(cāng)、大型水利工程等遺址。
D．大汶口文化晚期已出現(xiàn)了隨葬品十分豐富的大墓，至龍山文化時(shí)期，臨朐西朱封和兗州尹家城發(fā)現(xiàn)的 8 座大墓，隨葬品豐富，而且都有棺槨。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）“自古以來(lái)，中華民族以開(kāi)放的胸襟汲取其他文明之光，也把燦爛的中華文明傳播到世界各地?！蹦闳绾卫斫膺@句話？請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括說(shuō)明。