閱讀材料,完成下列要求
材料 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)概念,有許多復(fù)雜的解釋,這里將其理解為在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),即辛亥革命之前的所有社會(huì)形態(tài)中形成的文化,它們具有五個(gè)特征:一是萌芽和生長(zhǎng)在中國(guó)的文化,即主體性;二是被中國(guó)人長(zhǎng)期堅(jiān)守的文化,這是傳承性;三是符合人道主義原則的文化,這是普遍性;四是符合人類文明方向的文化,這是世界性;五是可以作為建構(gòu)未來(lái)的文化,這是永恒性。
--摘編自方銘《如何認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化》等
根據(jù)材料提煉出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的特征,并結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理,表述清晰。)
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:8引用:9難度:0.4
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1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
謀反 謀危社稷 大不敬 對(duì)君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長(zhǎng) 謀叛 謀背國(guó)從偽 不睦 謀殺、販賣遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長(zhǎng) 不義 殺長(zhǎng)官、師長(zhǎng)及妻匿夫喪作樂(lè)改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內(nèi)亂 亂倫 發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9 -
2.如表所示是摘編自范曄《后漢書(shū)》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
記載 篇目 光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學(xué)校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》 東漢“欒巴……遷桂陽(yáng)太守。以郡處南垂,不閑典訓(xùn),為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮,興辦學(xué)校,以獎(jiǎng)進(jìn)之” 《欒巴傳》 東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學(xué)行禮,為說(shuō)道義以感化之” 《陳禪傳》 發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6 -
3.儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學(xué)者對(duì)其文字進(jìn)行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學(xué)者對(duì)“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié),從而陷入危機(jī)之中。這說(shuō)明儒學(xué)( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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