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材料 如表。
已失去平衡的各國(guó)政府感到恐懼,受到威脅,并且因社會(huì)中產(chǎn)階層的呼聲而陷入混亂之中,他們處于國(guó)王和臣民之間,打碎了君主的權(quán)杖并盜用了人民的呼聲。 | 奧地利帝國(guó)首相致沙皇(1820年) |
自由,那帶著巨人聲音的夜鶯,驚醒了大多數(shù)沉睡者……除了為爭(zhēng)取或反對(duì)自由而戰(zhàn),還有什么事情值得我們關(guān)注?那些不可能熱愛(ài)人類(lèi)的人,可能仍然是大人物,例如專(zhuān)制君主。但是,普通人怎么可能無(wú)動(dòng)于衷? | 德國(guó)作家伯爾納(1831年) |
這一天將會(huì)來(lái)臨……當(dāng)優(yōu)秀的日耳曼人站在自由和正義的青銅底座上,一只手握著啟蒙的火炬,把文明的光束投向地球最遙遠(yuǎn)的角落,另一只手持著仲裁者的天平。人們將懇請(qǐng)她解決爭(zhēng)端,即那些現(xiàn)在向我們高喊強(qiáng)權(quán)即公理,并輕蔑地用長(zhǎng)筒靴踢打我們的民族。 | 一位德國(guó)人在漢堡的演講(1832年) |
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng).
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.6
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1.啟蒙思想家們?cè)谡紊隙挤磳?duì)君主專(zhuān)制,但也存在差異。下列思想家與主張對(duì)應(yīng)正確的是( )
發(fā)布:2024/12/31 20:30:4組卷:19引用:2難度:0.8 -
2.17世紀(jì),法國(guó)沙龍的談話主題受傳統(tǒng)貴族影響,主要集中在以文字游戲、朗誦詩(shī)歌和箴言為主的文學(xué)領(lǐng)域;18世紀(jì),沙龍談話大到國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng),小到社會(huì)趣聞,政治、宗教、倫理、文化無(wú)所不包。這表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:5引用:3難度:0.6 -
3.康德認(rèn)為,仔細(xì)分析人類(lèi)大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的知識(shí),因?yàn)椴豢芍挛锉旧碇荒芡ㄟ^(guò)人類(lèi)感覺(jué)和思維模式才能被感知。據(jù)此分析,康德主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:5難度:0.5
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