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1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后考古學(xué)家們在多地出土了大量商周時代甲骨片，為我們了解那個時代的歷史提供了最為直接的資料。戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，在思想界也形成了百家爭鳴的局面，出現(xiàn)了眾多思想家。你對甲骨文或者思想家們哪一個更感興趣呢？請任意選擇一個作答。
| 甲骨文 | |
| 概念 |
甲骨文是商周時期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字 甲骨文是商周時期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字
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| 記載內(nèi)容 |
祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等 祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等
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| 造字方法 |
象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注 象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注
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| 地位/意義 |
是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響 是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響
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| 思想家 | |
| 學(xué)派 |
儒家學(xué)派 儒家學(xué)派
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| 思想主張 |
張實(shí)行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭 張實(shí)行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭
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| 意義 |
吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識，加快構(gòu)建和諧社會步伐（言之有理即可） 吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識，加快構(gòu)建和諧社會步伐（言之有理即可）
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【答案】甲骨文是商周時期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字；祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等；象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注；是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響；儒家學(xué)派；張實(shí)行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭；吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識，加快構(gòu)建和諧社會步伐（言之有理即可）
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：1難度：0.8
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1．在教育宗旨上，孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，孟子強(qiáng)調(diào)“明人倫”，荀子認(rèn)為教育是后天的過程，應(yīng)“化性起偽”，墨子突出生產(chǎn)勞動和科技知識的學(xué)習(xí)，韓非則積極實(shí)行教育改革、提倡法制教育等。這說明，春秋戰(zhàn)國時期（ ）
發(fā)布：2025/1/5 17:30:5組卷：23引用：2難度：0.7 -
2．學(xué)生往往喜歡將老師“對號入座”，在學(xué)完諸子百家后，某班同學(xué)如是說。你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />甲：體育老師關(guān)愛學(xué)生，教育我們要和諧相處。有儒家的風(fēng)范。
乙：政治老師說美國為首的北約空襲利比亞，是霸權(quán)主義行為，他反對。這是兵家觀點(diǎn)。
丙：語文老師給我們講塞翁失馬的典故，叫我們正確看待成績好壞。深諳道家老子之道。
?。喊嘀魅卫蠋熎诔蹙椭贫税嘁?guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行。是法家弟子。發(fā)布：2025/1/10 8:0:1組卷：8引用：1難度：0.5 -
3．戰(zhàn)國時期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國”。這反映出當(dāng)時（ ）
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
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