國家治理關乎王朝興衰，思想統(tǒng)一是內容之一。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 公元前135年，漢武帝設五經博士，儒學上升到經學。至此，百家學說雖未完全消 失，但儒學獨尊地位確立。此后，儒學成為我國封建社會主流意識形態(tài)。公元前124年，建立太學，把儒家學說作為基本課程。在管理中他仍然依靠法家學派關于政府原則的學說，通過把儒家思想作為官方的意識形態(tài)，漢武帝確保了儒家思想在中國的長期存在。
--摘編自《中外史綱要》《新全球史》等
材料二 漢武帝強化中央集權，儒家倡導的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內的百姓，雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎上，漢朝境內的人們逐漸被稱為“漢人”。
--摘編自《漢書》等
（1）根據材料一并結合所學知識，指出漢武帝在國家治理方面的措施，并據此分析說明儒家思想在古代中國能夠長期存在的原因。
（2）根據材料并結合所學知識，簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。