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材料一：
      關(guān)于語言經(jīng)濟學(xué)的由來，學(xué)界都普遍認為源于馬爾沙克。他于1965年在致力于信息經(jīng)濟學(xué)的研究時揭示了語言的經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，認為語言作為人類經(jīng)濟活動中不可缺少的工具，具有與其他資源一樣的經(jīng)濟特性，即價值、效用、費用和收益等特性，遺憾的是他沒有做出深入分析。而后許多經(jīng)濟學(xué)者借用人力資本理論和教育經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論把語言引入經(jīng)濟活動中來，探討作為人力資本的語言所具有的經(jīng)濟勢能。國內(nèi)的研究始于21世紀，也是繼承和發(fā)展了西方研究的理論成果，但是缺乏深入研究，沒有形成完整的體系。到底什么是語言經(jīng)濟學(xué)？它的范式和本體論基礎(chǔ)是什么？這些都不是一句話就能解釋清楚的。不過，學(xué)界對于它的研究對象問題已經(jīng)有了基本的共識。
      對于語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究，見諸語言學(xué)、考古學(xué)和社會學(xué)的文獻相對較多，尤以語言學(xué)為主。語言學(xué)對這一問題的研究，主要圍繞語言的內(nèi)部要素（語音、詞匯、語言）進行，特別強調(diào)遵循語言自身規(guī)律，把一切不屬于它們研究對象的東西排除在外。而語言經(jīng)濟學(xué)對這一問題的研究，主要是把語言作為研究素材，用經(jīng)濟學(xué)的方法進行分析。語言的形成、發(fā)展、傳播、更新和消亡本身就是一個長期的演化過程，人們的經(jīng)濟理性選擇在此過程中起到很大作用，因此，對于經(jīng)濟學(xué)的研究方法，語言經(jīng)濟學(xué)可以最大限度地使用或借鑒。例如，借助經(jīng)濟學(xué)和博弈論中的均衡和最大化思想來探究復(fù)雜語言系統(tǒng)的生成演化過程中衍生出來的“常規(guī)性”，并探討語用行為中言語資源配置的均衡和優(yōu)化問題。
      語言經(jīng)濟學(xué)的研究的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演變與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系。這一研究可以歸結(jié)為語言的作用或考者語言的經(jīng)濟勢能，這也是語言經(jīng)濟學(xué)的時髦話題，目前這一方面的理論相對成熟。比如布里克利和艾米陳利用兒童移民的數(shù)據(jù)探討了語言能力與工資收入分配的關(guān)系，格林測算出英語的強勢地位可以幫助英國在歐洲獲得較高收益。再比如拉齊爾、切爾以及德?斯旺關(guān)于語言趨同理論（語言經(jīng)濟學(xué)研究的一個主題）的研究，是為國家的語言規(guī)劃提供理論基礎(chǔ)的；奇斯維克等提出語言的人力資本性質(zhì)，是為一些移民國家制定語言政策提供支持的，美國的GRE、英國的雅思考試等就是受這些理論的影響。圍繞著語言的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和信息化處理等形成的語言產(chǎn)業(yè)，它自身的發(fā)展規(guī)律、組織結(jié)構(gòu)及其對經(jīng)濟的貢獻度等等，都是語言經(jīng)濟學(xué)研究的重要領(lǐng)域。
      語言經(jīng)濟學(xué)發(fā)展至今不過50多年，作為一個迅速拓展的研究領(lǐng)地，它還沒有形成一個統(tǒng)一的分析框架，現(xiàn)有的研究零散而雜亂。從已有的研究成果來看，對語言經(jīng)濟勢能的研究遠遠超過了對語言本身的研究。甚至在有些學(xué)者看來，前者都不屬于真正的語言經(jīng)濟學(xué)研究?？梢灶A(yù)見，在以后的研究中，語言學(xué)界和經(jīng)濟學(xué)界對于語言經(jīng)濟學(xué)的認識分歧還將長期存在，畢竟語言學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的分析框架相差太遠。即使在經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)研究語言也會因經(jīng)濟理論的不同而產(chǎn)生迥然不同的結(jié)論，因為經(jīng)濟學(xué)囊括了太多的學(xué)派與內(nèi)容。不過，語言與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的研究，或許將會是語言經(jīng)濟學(xué)作為新興領(lǐng)域最能彰顯活力之處。
（摘編自黃少安、張衛(wèi)國、蘇劍《語言經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》）材料二：
      語言經(jīng)濟學(xué)作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科，它強調(diào)從經(jīng)濟學(xué)的視角出發(fā)，運用經(jīng)濟學(xué)的理論、原則和方法來研究語言，這為我們研究新詞語，提供了重要的理論支持。言語活動本身存在著一定的定式，即言語的內(nèi)部始終有一種力量--人的交際和表達的需要與人在生理上（體力上）和精神上（智力上）的自然惰性之間的基本沖突。人們總是在尋求更多、更新、更明確的語言單位來表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法。在這個活動中，人要消耗體力、時間、精力，所以人們在不斷尋求能夠省力又能被人普遍接受的語言詞匯。這就是法國語言學(xué)家馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學(xué)原則”。如：“‘拼養(yǎng)’孩子讓人歡喜讓人憂。”新詞語“拼養(yǎng)”就適應(yīng)了簡潔、省時、省力的經(jīng)濟學(xué)原則，時下在年輕的父母中得以迅速流行。再如：“美國選民對惡炒‘中國話題’不感冒?！边@里的時髦詞語“中國話題”是指西方國家對崛起的中國是否對世界構(gòu)成威脅的議論，其中隱含的是有些發(fā)達國家的某些政客在大選前利用媒體不斷炒作“中國威脅論”而引起的一系列話題。
      新聞新詞語在展示我們國家經(jīng)濟騰飛的同時，對經(jīng)濟的發(fā)展也產(chǎn)生一定的積極影響?，F(xiàn)代化的傳媒技術(shù)手段如電視新聞、書籍、廣播等傳播著大量的新詞語，擴展了人們的知識面，改變了人們的知識結(jié)構(gòu)，開拓了人們的思考空間和鑒賞能力，提高了人們的思維想象力、創(chuàng)造力和生活熱情。新詞語傳播的新的價值觀念，使精英文化在社會經(jīng)濟生活中占據(jù)核心地位，引導(dǎo)人們追蹤時代發(fā)展的步伐，從而改變明天的經(jīng)濟生活?，F(xiàn)如今，大量流行的縮寫新詞語以其少量的符號表達了盡可能多的信息，適應(yīng)了講究速度和效率的現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和語言經(jīng)濟原則，并產(chǎn)生了積極的作用，對此我們應(yīng)該給予足夠的關(guān)注。
（摘編自潘銳《新詞語的語言經(jīng)濟學(xué)效應(yīng)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.語言經(jīng)濟學(xué)起源于20世紀60年代，國內(nèi)對語言經(jīng)濟學(xué)的研究起步較晚，對西方研究的成果進行了借鑒，但還沒有形成完整的體系。
B.相比而言，語言經(jīng)濟學(xué)對語言經(jīng)濟勢能的研究更感興趣，遠遠超過了對語言本身的研究，并且形成了相對成熟的理論。
C.“中國話題”是有些發(fā)達國家的某些政客利用媒體炒作出來的新詞語，并沒有體現(xiàn)馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學(xué)原則”。
D.以少量的符號表達了盡可能多信息的縮寫新詞語與現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和語言經(jīng)濟原則相一致，都講究速度和效率。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A.馬爾沙克揭示了語言的經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，后世學(xué)者進一步豐富了相關(guān)理論，但對語言經(jīng)濟學(xué)的研究范式和本體論基礎(chǔ)依然沒有形成共識。
B.布里克利、格林以及拉齊爾、切爾等人的研究都是圍繞語言與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系展開，可以為國家的語言規(guī)劃和語言政策制訂提供幫助。
C.言語活動中人精神上的惰性決定了人們總是在尋求既省力又能被人普遍接受的語言來表現(xiàn)內(nèi)心的想法，新詞語就順應(yīng)了人的這一需求。
D.新詞語不僅是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的見證者，還是重要的推動力量，對我們搞好社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會具有重要的意義。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于語言經(jīng)濟學(xué)研究范疇的一項是

A

A

A.流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制研究
B.“一帶一路”倡議下的語言服務(wù)研究
C.商務(wù)廣告的語體特征及翻譯策略研究
D.語言因素在脫貧攻堅中的作用研究
（4）請結(jié)合材料內(nèi)容，給語言經(jīng)濟學(xué)下一個簡要定義。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。