閱讀下面選文，完成問題。
【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
【乙】正月十五日元宵。游人已集御街①兩廊下。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十馀里，擊丸蹴鞠，踏索上竿。宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位，乃御座。簾內(nèi)亦作樂。宮嬪嬉笑之聲，下聞?dòng)谕?。樓下用枋木壘成露臺(tái)一所，教坊鈞容直、露臺(tái)弟子②，更互雜劇。萬姓③皆在露臺(tái)下觀看，樂人時(shí)引萬姓山呼④。
【注釋】①御：封建社會(huì)指與皇帝有關(guān)的。御街，指京城中皇帝出行的街道；后文的御座，指皇帝的座位。②鈞容直：宋時(shí)從禁軍中選拔組成的儀仗樂隊(duì)。露臺(tái)弟子：宋元時(shí)稱民間劇團(tuán)的藝人。③萬姓：萬民，百姓。④山呼：封建時(shí)代對皇帝的祝頌儀式，叩頭高呼“萬歲”三次。
（1）【甲】文的“太守”是北宋文學(xué)家 歐陽修歐陽修
（2）解釋文中加點(diǎn)的詞。
①負(fù)者歌于途 背背
②臨溪而漁 來到來到
（3）對【乙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 CC
A.互相更換各種戲劇。
B.輪番更換各種戲劇。
C.交替演出多種雜劇。
D.更新演出多種雜劇。
（4）【甲】文“往來而不絕往來而不絕”表明出游的“滁人”很多，【乙】文“樂聲嘈雜十馀里樂聲嘈雜十馀里“寫出了元宵節(jié)游樂場面巨大。
（5）【甲】文“太守醉”的原因是 為眾賓客的歡樂而陶醉為眾賓客的歡樂而陶醉，【乙】文樂人引導(dǎo)百姓山呼的目的是 讓百姓贊譽(yù)感恩皇帝讓百姓贊譽(yù)感恩皇帝。
（6）下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 BB
A.兩文都體現(xiàn)了為政者與民同樂的思想。
B.兩文中的為政者都能與百姓平起平坐。
C.【甲】文太守除了游之樂，還能以游人的快樂為快樂。
D.【乙】文皇帝除了游之樂，還以百姓的感恩作為快樂。
【答案】歐陽修；背；來到；C；往來而不絕；樂聲嘈雜十馀里；為眾賓客的歡樂而陶醉；讓百姓贊譽(yù)感恩皇帝；B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/24 9:2:26組卷：30引用：3難度：0.5
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1．閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？
（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國”乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”
（節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
（2）下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
（3）翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰與歸？
②無乃非相人者乎!
（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.7 -
2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：13引用：3難度：0.8 -
3．閱讀下面的古詩文，完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳（節(jié)選）
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。追傷之，因以自諭。
??后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘[注]，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
（節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》）[注]受厘：祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福。
（1）根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。加點(diǎn)詞語 方法提示 解釋（填寫文字） 東陽侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
①屬：
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭：a明白；了解；b告訴；c詔令；d同“喻”，比方
②諭：
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義，聯(lián)系語境推斷詞語意思
拜：會(huì)意。從兩手，從下。《說文》：“拜從兩手下?！北硎倦p手作揖，或下拜。
③拜：
①誼既以謫去，意不自得。
②后歲余，文帝思誼，征之。
（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
（4）下列對甲乙詩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份，乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩“可憐”意為可惜，用詞含蓄，隱含著對漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇，寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事，但甲乙語言風(fēng)格不同，甲詩華麗，乙文質(zhì)樸。
（5）甲乙詩文都寫出賈誼才華過人，但寫法有同有異，請從描寫角度簡要分析。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：50引用：2難度：0.3
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