商朝時商族人認為天命只降于商人，故而經(jīng)常舉行祭祀活動以祈求上天能夠永遠保佑商族；后武王伐商，打破了商人天命降于一族的觀念，由周天子而不是周人來領受天命，不再斤斤計較于一族小群體的利益得失。這種變化（ ?。?/h1>
【考點】夏商的政治制度；商朝的建立和內外服制度．
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：126引用：15難度：0.6
相似題
-
1．商朝人祭祖對象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再創(chuàng)異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀，材料所述現(xiàn)象（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:30:1組卷：14引用：13難度：0.9 -
2．《禮記?王制》中對商朝的某一制度描述道：“天子百里之內以共官，千里之內以為御。”商王通過這一制度來處理本族和臣服的外族的事務，成為后世中央政權與地方政權的一種初期形態(tài)。這一制度是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 6:0:2組卷：34引用：7難度：0.6 -
3．古書記載，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又記載“夏有亂政而作《禹刑》”，監(jiān)獄稱為“圜土”。上述材料表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 23:0:1組卷：21引用：6難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~