理解“工匠精神”材料一：
      將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：
“工匠精神”貴在堅守更需傳承，匠人們的嫻熟技藝不是一朝一夕練成的，數(shù)十年如一日的職業(yè)堅守固然是一種難能可貴的品質(zhì)，在專注堅守的同時，更應(yīng)將嫻熟的技能傳承下去。在當今社會，許多民間獨門手藝亟待挖掘和繼承，如斗色剪紙、木板水印、推光漆器、宣城制筆等傳統(tǒng)手藝已瀕臨失傳，逐漸淡出人們的視野中。時代在發(fā)展，社會在進步，但精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注、守正創(chuàng)新的精神永不過時，我們呼喚更多的“王中美勞模創(chuàng)新工作室”涌現(xiàn)出來，只有做到后繼有人，青出于藍而勝于藍，才能將“工匠精神”發(fā)揚光大，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”才能真正實現(xiàn)。
（摘編自孫綱《“工匠精神”貴在堅守更需傳承》）材料三：
      中國企業(yè)培育工匠精神，是一項迫在眉睫的議題。而如何進行培育，首先是作為教育機構(gòu)要轉(zhuǎn)換教育思維。當前的各類學(xué)校，重視書本理論，忽視動手實踐是一大通病。大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標準，尤其是在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)；其次是企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制。在一些企業(yè)，工程師和管理者、市場營銷人員的工資福利待遇要優(yōu)于工匠和技術(shù)工人，這無疑是在挫傷工匠群體的勞動積極性和創(chuàng)造性。技藝精湛的工匠，應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，對工匠的辛苦付出進行獎勵，對企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果；最后是全社會對工匠應(yīng)予人文關(guān)懷。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，工匠的勞動中閃耀著智慧的靈光，有創(chuàng)造性和開拓性。只有全社會理解了工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
（摘編自陳華文《喧囂時代呼喚工匠精神》）（1）下列對材料一中“工匠精神”的內(nèi)涵理解，不正確的一項是

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A．能工巧匠將技藝掌握到爐火純青的地步，他們這種追求臻于至善、超今冠古的追求就是工匠精神。
B．工匠們發(fā)自肺腑、專心如一地?zé)釔勐殬I(yè)，甚至到達冰心一片、物我兩忘的境界，就是工匠精神。
C．工匠精神中有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。
D．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治。
（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

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A．工匠精神貴在堅守，更需傳承。只有做到后繼有人，青出于藍而勝于藍，才能將工匠精神發(fā)揚光大。
B．工匠精神培育應(yīng)該從教育抓起，職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育應(yīng)該大力加強動手實踐教育。
C．企業(yè)要有獎勵工匠的激勵機制，優(yōu)待政策應(yīng)該向一線工匠和技術(shù)工人傾斜。
D．工匠雖然從事簡單的體力勞動，但勞動中閃耀著智慧的靈光，有著創(chuàng)造性和開拓性，全社會要有人文關(guān)懷，才可能在這喧囂的時代中呼喚回工匠精神。
（3）根據(jù)材料，說說為什么現(xiàn)代社會還要堅守傳統(tǒng)社會孕育出來的工匠精神。