民主與法治是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志，也是衡量社會發(fā)展程度的重要標尺。
材料一：

公民大會

公民大會

是處理雅典事務的最高權力機構，它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨時會議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔任公職，另外，他還建立許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產生，所有公民都可擔任。
——據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：法典規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或宮廷奴隸者處死刑。理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標記，應處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認自己的主人，將遭受割耳之刑。
——齊濤《世界通史教程》材料三：《十二銅表法》是當時羅馬社會政治斗爭……的產物。它集中了過去的習慣法，并結合當時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要編撰而成。它……是羅馬法發(fā)展的基礎。
——《西方法文化史綱》材料四：他重新組織了國家，完成了劃時代的羅馬法的編撰……在以后的幾個世紀中，羅馬法不僅為國家的專制主義服務，而且也為之后的民主主義理論提供證據(jù)。
——《西歐中世紀史》（1）依據(jù)所學，補充材料一中“所缺部分的內容，概括保障公民參與政治生活的措施。結合所學知識回答該制度對當時的雅典產生了什么積極影響？
（2）材料二是對哪部法律的描述？該法典在法制史上有何地位？
（3）據(jù)材料三指出《十二銅表法》編撰依據(jù)是什么？結合所學，分析作用是什么？?
（4）據(jù)材料四并結合所學知識，指出以“他”命名的是哪部法典？他讓人編寫新的法律文獻的主要目的是什么？
（5）結合上述內容，談談古代民主與法制建設有何局限性。